Потому ордынцы и вообще все тюркоговорящие веселятся, когда урусы презрительно говорят «даги»!
Идиотизм! Думкопф!
Назвать человека «Гора»! Это все равно, что именовать гигантами – комплимент офигенный! Это все равно, что пытаться оскорбить словом «МОГУЧИЙ».
«А казаки – это остатки русского золотоордынского войска, – рассказывал Рамиль-ака. – Когда Бату покорил Русистан и сделал его десятым улусом, он потребовал от урусов воинов. Князья прислали, как вы понимаете, не самых могучих богатырей. Бату печально осмотрел войско и сказал:
– Этих людишек надо год кормить, а потом два года учить. Сколько их тут, пять туменов? Значит пять тысяч лучших всадников-ордынцев – в инструктора! Пусть научат их воевать. И пока учатся – кормить всех до отвала!
Через три года Бату двинул армию на закат. И передовым отрядом шли пять туменов урусов. Обученных верховой езде по-ордынски, чтоб шапку на скаку с земли подбирали, и знаменитой татарской рубке, когда гюрда (шашка) превращается в сияющий отблеск, летящий с оттяжкой. Через века ее назовут “Казачьей”. Тонкая полоска стали, летя с оттяжкой, прорубала стальной доспех.
Когда войско вернулось с победой, Бату предложил урусам вернуться в Русистан или получить в пользование степи за порогами Дона. Немногие захотели обратно в стойла. Большинству понравилась жизнь свободных ордынцев. Бату был толерантен к религиям – в его армии плечо к плечу дрались и язычники, и мусульмане, и христиане. Пожелали урусы сохранить свою веру – без проблем. Только по призыву хана пять туменов должны были выставить кочевые урусы.
И клич ордынский, с которым шли в атаку не забывать: “ХУРА!” (“Убей!”). В тюркском три буквы “х”. Одна – как украинская “г”, одна как “кх” в слове кхмеры, одна горловая и едва слышная. Вот ее-то урусы и потеряли в боевом кличе», – объяснял Рамиль-ака.
Он учил любить нож. Но Влада этому учить и не надо было. Влад любил ножи почти маниакально.
И ухаживал за ними. Влад неплохо научился на военной службе орудовать НР-1 («ножом разведчика»). Свой НР-1 Влад называл «Нура» (Светлая), отполировал до блеска и заточил до невозможной бритвенной остроты. И это было правильно! Дас ист рихтиг!
Влад умел и резать, и колоть, и двигаться.
Но Рамиль-ака показал Владу, что ни хрена он не умеет.
– Если алэсен бчаг (взял нож) – двигайся, ибо остановка есть смерть! – говаривал Рамиль-ака.
Метание ножей смешило его. « Бчаг йук маса атеран! Хочешь метнуть – метни камень! Или пруток свой! Нож – чтобы резать! Врага суяш кяряк ! Резать надо!»
Рамиль-ака полагал, что разок зарезать барана или корову – лучший антишок для тех, кто порога лишения жизни не переступал.
– Сила не нужна, – говаривал он, – мясо режется острым ножом легко. Даже если это мясо пытается увернуться.
После любого укола – проворот и извлечение под углом.
Но РЕЗАТЬ ЛУЧШЕ, ЧЕМ КОЛОТЬ! Почему говорят не «заколю», а «зарежу»?
Татарский бчаг – широкое лезвие сантиметров двенадцать длиной, но в отличие от узбекских пчаков не с тонкой ручкой, а с широкой. Почти как у финского ножа.
– Широким лезвием резать, узким колоть, – говаривал Рамиль-ака.
И тренировались его ученики резать. Болели кисти, болели плечи, но Рамиль-ака был вечно недоволен.
– Медленно двигаетесь, медленно! Тесс кяряк! Тесс бу-лем! Медленно двигаешься – аз-маз юльесен! (Чуть-чуть умрешь.) Йук маса кяряк ухляш! (Не спать!) АЛГА, АЛГА, АЛГА!
Все это называлось «группой здоровья». Наверное потому, что там все были очень здоровые. Один здоровей другого. Два десятка крепких ребят махали ножами каждый день по паре часов. Русские, немцы, татары, дагестанцы. Рамиль-ака был интернационалист. Но он не любил тех, кто не понимал татарского, на котором он вел больше половины занятия. Здесь исконно ордынские земли. И на тюркском здесь говорили еще при хазарах. Потому – либо учите тюркский, либо гетты вон! Гафу ите-гес, меймуны, бананов йук!
Причем Рамиль-ака мешал тюркские слова с русскими, хотя при необходимости говорил по-русски без акцента. Когда приходили меймуннар (обезьяны) из Спорткомитета с проверкой, все прятали ножи и начинали прыгать с прыгалкой и отжиматься от пола – ну группа здоровья же!
■Когда вступаешь в битву – смотри в никуда, будешь видеть все!
■Когда добиваешь врага, смотри ему в глаза – возьмешь его силу.
■Нож не топор, не руби. Режь быстро, но мягко.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу