Адам Леонард - Практика интегральной жизни

Янтарный мифический Бог. Этот уровень видит Иисуса как Мессию, носителя Вечной Истины. Эта стадия абсолютна в своих верованиях, так что мне надлежит либо верить в писания и подчиняться им, либо быть проклятым. Эта стадия также этноцентрична , так что я связан не только с Богом, но и со своими собратьями по вере. Мы объединены против язычников, сопротивляющихся и противостоящих нашей вере. Только те, кто верит в Иисуса Христа как в своего личного спасителя, будут спасены. Это превалирующий уровень духовного сознания на данный момент, слегка видоизменяющийся по мере начала эволюции к оранжевому.

Оранжевый рациональный Бог. Этот уровень видит Иисуса из Назарета всё ещё абсолютно божественным, но и совершенно человечным (в более рационально приемлемом виде веры), как учителя универсальной любви деистического Бога. В отношениях с этим Богом я свободен. Я могу полагаться на разум и сам отвечать за себя. Я проявляю заботу о себе, своих соплеменниках, своей стране, но также и обо всех людях вообще. Я вместе со всеми христианами обретаю добро, истину и благословенную жизнь во Христе, но допускаю, что другие люди могут находить адекватные себе духовные пути в иных формах религии.

Зелёный плюралистический Бог. Этот уровень видит сознание Христа, присутствующее и во мне, и во всех существах. Я стремлюсь выявить и отнестись с уважением к божественному в себе и в других людях. Я деконструирую и интерпретирую библейские истории в новом ключе в попытке обнаружить более универсальные понятия; поддерживаю вопросы экологической устойчивости, социальной справедливости, ненасилия, справедливого распределения богатства, прав женщин. Я осознаю обоснованность существования большого разнообразия духовных путей. Христианство – просто один из таких путей, один среди многих, не лучше и не хуже других.

Изумрудный/бирюзовый интегральный бог (и далее к сверхинтегральному индиго). Этот уровень видит, что универсальное сознание Христа может быть обнаружено повсюду, в каждом человеке и в каждой перспективе. В то время как зелёный, оранжевый и янтарный/красный/пурпурный христиане плохо ладят друг с другом, я нахожу много общего между всеми ими, уважаю сильные стороны каждого уровня и резонирую с ними. Для меня Бог очевиден и универсален, присутствует везде, в каждой форме, хотя я вижу, что некоторые формы проявляют Бога в большей степени, нежели иные (клетки проявляют Бога больше, чем молекулы, которые, в свою очередь, воплощают больше Бытия, нежели атомы, – чем больше глубина, тем сильнее божественность). Я чувствую единство с Богом, могу видеть Бога в каждый момент времени, в общении с другими или наедине с собой. Я чувствую братство с людьми всех вер, хотя особая связь с Иисусом и моей христианской традицией остаётся сокровенным и бесконечным источником радости. Но я ясно осознаю, что мне нужно делать большую работу по «переводу», когда я общаюсь с христианами «нижних уровней», и поскольку я это умею, то обычно так и делаю.

Многомерность Духа заметно усложняет дискуссии о нём. Мы уже увидели, что:

● Существуют различные определения Духа.

● Также существуют различные интерпретации Духа.

● Эти различия редко отмечаются и ещё реже определяются в духовных дебатах.

Одним из весомых вкладов интегрального подхода в отношении духовности является прояснение этих запутанных моментов. Более того (и это наиболее важно) – это прояснение может активизировать переживание Духа само по себе.

Большинство из нас ощущало прикосновение Духа в тот или иной момент своей жизни. У вас могли быть сильные переживания…

● единства,

● любви,

● благодати,

● Света и просветления,

● экстаза,

● свободы, потока, синхронистичности (зона пикового спортивного перфоманса),

…или уникальная и личная интуиция чего-то значительного и зачастую не поддающегося описанию. Существует бесконечное разнообразие видов духовного опыта.

С самого первого момента, как только вы осознали Дух, жизнь для вас становится иной. Вас коснулось что-то удивительное. Оно может быть необъятным, невероятно мощным, бесконечно добрым, сознательным и/или любящим. Вы можете называть это «Богом», а можете даже не думать об этом как о чём-то «духовном». Оно может показать себя вам, может охватить или пропитать вас или даже раскрыть себя как вас – по крайней мере, на время.