Адам Леонард - Практика интегральной жизни

Можете ли вы пребывать в причинном спокойствии, позволяя в то же время тонким телам кружиться и играть, а грубым – тереться, облизываться и проникать, и всё это в сияющей любви духа?

Как и со всеми другими аспектами ПИЖ, это требует практики!

Как современная наука, так и древние традиции самосовершенствования утверждают, что дыхание – это один из самых мощных и естественных способов балансирования системы тело-разум, а также сдвига и углубления сознания. В йоге дисциплина контроля дыхания, пранаяма , всегда считалась не менее важной, чем хатха-йога, или асана , наиболее известный тип йоги для большинства западных людей.

Пока мы живём, мы дышим. Дыхание может служить естественным напоминанием о вашем теле и о таинственном духовном источнике нашего дыхания и биения сердца. Дыхание тесно связано с состоянием тонкого тела.

Основные элементы множества практик тонкого дыхания:

1. Сядьте в удобную позу с прямым позвоночником и при желании закройте глаза.

2. Замедлите дыхание насколько это будет для вас комфортным, не задерживая его.

3. Напрягите горло и мышцы у основания туловища (анус, гениталии и промежность) на несколько секунд, когда лёгкие наполнены воздухом, прекращая циркуляцию тонкой энергии в теле, накапливая её.

4. Закройте одну ноздрю , чтобы сбалансировать дыхание на левой и правой сторонах тела.

Другими важными моментами для практик тонкого дыхания являются сосредоточение внимания на каждом вдохе, расслабление и естественное дыхание без задержек, сознательное заполнение тела воздухом с каждым вдохом и полное его опустошение с каждым выдохом. Делайте только то, что можете сделать естественно, не напрягаясь и не задерживая дыхание.

1. Займите удобное положение: стоя, сидя или лёжа. Несколько раз глубоко вдохните и расслабьтесь.

2. Вдохните носом, заполните живот. Почувствуйте, как это – полностью вдохнуть животом. Выдохните и расслабьтесь.

3. Вдохните средней частью груди, позволяя грудной клетке расходиться в стороны. Почувствуйте, как это – полностью раскрыть грудную клетку. Выдохните и расслабьтесь.

4. Вдохните верхней частью груди, до самых ключиц; пусть поднимется и расширится область вокруг сердца. Расслабьтесь и выдохните.

5. Теперь повторите всё вместе:

– Наполните воздухом живот.

– Продолжая вдыхать, наполните воздухом среднюю часть груди, раскрывая грудную клетку в стороны.

– Затем пусть ещё небольшое количество воздуха войдёт в верхнюю часть груди и заполнит пространство до ключиц.

– Теперь выдыхайте: сначала из верхней части груди, позволяя сердечному центру опуститься.

– Затем из средней части груди, рёбра сходятся к центру.

– И наконец, из живота, подтягивая пупок к позвоночнику.

– Повторите три и более раз, следуя этой трёхчастной практике.

Телесные практики – это нечто большее, чем упражнения и забота о внешней стороне организма как для 3-го лица («оно»); тело расцветает при правильном сочетании питания, упражнений и отдыха. Они также включают более глубокую интеграцию сознавания 1-го лица («я») со всем чувствующим телом – грубым, тонким и причинным – и идентификацию с ним.

Выше единоличного внимания только к телу или только к уму стоит интегральное сознание, объединяющее и то и другое в синергию разум-тело. Большинству практикующих на определённом этапе своего путешествия приходится поработать над сознательным переходом через эту границу развития.

Интегральное сознание располагается в центре, балансирует и естественно сознаёт своё целостное, сознательное, чувствующее тело и сознаёт себя этим телом. Эта стадия позволяет нам видеть, каким образом мы отделяем целостный тело-разум от его аспектов и частей, таких как эмоциональные травмы, напряжения, блоки, онемения и замороженность, и принять за это ответственность. Здесь начинается соматическая часть психотерапевтической работы и работы с тенью. Посредством всех этих практик целостное тело-разум, слой за слоем, постепенно становится всё более целостным.

Интегральное сознание отмечает раздробленность тела, ума, души и духа и стремится к их исцелению. Связанные с этой стадией практики уделяют внимание всем основным измерениям и центрам целостного сознательного тела.