Адам Леонард - Практика интегральной жизни

2. Формулируйте их в утвердительной форме. Формулировка должна быть утвердительной. Отрицательные формы будут ослаблять требуемый эффект. Например, «Я питаюсь изысканной и здоровой пищей» будет лучше, чем «Я не ем фастфуд».

3. Формулируйте их коротко и точно. Их будет проще запомнить. Когда аффирмации ясны и точны, вам проще представить результаты и прочувствовать их.

4. Формулируйте аффирмации от 1-го лица. «Я…», или «Я делаю…», или «Мой…» Некоторые аффирмации могут усиливаться, когда мы провозглашаем их во всех трёх лицах, например: «Я доверяю себе», «Ты доверяешь себе», «Джо доверяет себе».

5. Формулируйте их так, чтобы верить в них, чтобы они были максимально приближены к правде. Они должны пройти проверку у множества голосов (таких как «скептик» или «редактор»). Претенциозные или нереальные аффирмации не только глупы, но и неэффективны.

6. Заботиться о вашей аффирмации – это естественно. Эффективность этой практики зависит от сильной эмоциональнойсвязи. Важно сделать их реальными и вдохновляющими.

7. Повторение и настойчивость крайне важны. Повторение отпечатывает ваше намерение на всех уровнях, повышая ваш комфорт, веру и соответствие сонастроенность с вашим утверждением. Важна ежедневная практика. Практику одной аффирмации необходимо продолжать не менее 3 месяцев.

8. Действуйте в соответствии с вашим утверждением каждый раз, когда представляется такая возможность. Это оказывает огромное влияние на тонкое тело, усиливая оказываемый практикой аффирмаций эффект.

9. Если эта практика вам незнакома, осваивайтесь с ней постепенно. Найдите такую аффирмацию, которая будет вызывать минимальный дискомфорт и сомнения. Добавляйте другие только тогда, когда это станет естественным и созвучным для вас. В любом случае расслабьтесь; дайте возможность подходящей аффирмации самой возникнуть со временем.

Примеры аффирмаций:

Я говорю правду с любовью.

Я выполняю свои обязательства ко времени с изящной лёгкостью.

Я люблю себя безусловно.

Я доверяю себе и Жизни.

У меня достаточно времени для всего.

Мой дом и окружение питают мою душу.

Я привлекаю в свою жизнь изобилие.

Я держу обещания перед собой и другими.

Я доверяю себе, супругу и нашим отношениям.

Я окружаю себя порядком и красотой.

Я привлекаю благословение, удачу, возможности, принятие, радость и восхищение.

Я выбираю пищу, которая улучшает моё здоровье и красоту, повышает уровень энергии и освобождает внимание.

Я забочусь о себе, уделяя достаточно времени сну и отдыху.

Я легко направляю внимание на важное для меня и работаю эффективно.

Я прощаю себя, своих родителей и модели моего поведения.

Я – сбалансированный центр энергии и силы.

Я знаю, чего хочу, и умею об этом попросить.

Я советуюсь со своими 3 телами как с мудрыми оракулами для обретения ясности в принятии важных решений.

Я наслаждаюсь глубоким единением с другими.

Я спокоен, моё тело и ум сияют здоровьем.

Я ощущаю единство со всем существующим.

Как мы указывали ранее в этой главе, все наши усилия по улучшению нашей жизни – концентрация на многих дополнительных модулях – по большому счёту, обречены. Мы страдаем от потерь, болезней и старости, мы умираем. Хорошая новость состоит в том, что всё и все (включая вас и все ваши «пороки») уже совершенны .

Нам не нужно практиковать, чтобы достичь совершенства, нам нужно просто пробудиться к совершенству, которое уже и так присутствует, – совпадающее с нашими обычными человеческими сложностями, потерями, смертностью и даже смертью тех, кого мы любим. Ничего не нужно менять, достигать, находить или прояснять здесь и сейчас, чтобы на 100 % наполниться лучезарной Таковостью. И это очевидно хотя бы тогда, когда мы пробуждаемся к тому, кем мы на самом деле являемся.

И в то же время жизнь мягко (а иногда и не слишком мягко) просит нас расти, развиваться и эволюционировать. Это означает, что практика – хорошая идея (на самом деле необходимая). Мы надеемся, это добавит лёгкости и чувства юмора в этот проект – практику интегральной жизни.

Это и составляет парадокс практики: всё уже полностью хорошо именно так, как оно есть, и такими, как мы есть. Но в то же время мы постоянно стремимся ко всё большему благу, истине и красоте. Посредством практики интегральной жизни мы остаёмся теми, кем на самом деле являемся, и в то же время стремимся стать теми, кем, как мы знаем, можем стать.