Антонио Менегетти - Введение в онтопсихологию

Если вы хотите достичь высокого уровня мастерства, профессиональной исключительности, то и идти к этой цели вы должны исключительным путем. Настоящий мастер формируется не университетом и не государством: он рождается исключительно благодаря своему уму, своим научным исследованиям и жертвам, на которые готов пойти. Если вам достаточно массовой культуры, то государство вам это обеспечит, но если вы стремитесь к высшим знаниям и возможностям, то должны сами приложить усилия к их достижению. Во всем западном мире специалист после получения высшего образования в любой сфере совершенствуется в рамках частной профессиональной организации. Например, различные европейские центры психоанализа предполагают прохождение специалистом достаточно дорогого тренинга, который составляет как минимум шестьсот часов.

Каждый частный центр автономен, имеет своих членов, существует на собственные средства и обладает знаниями, превосходящими по уровню те, что может дать университет.

После того как профессионал получает признание в рамках частной организации, он получает право на самостоятельную практику. С центром, в котором он проходил тренинг, его связывают только общие научные или юридические взаимоотношения.

Во всем мире человек может на законном основании считаться психоаналитиком или психотерапевтом, только если он был признан одной из частных профессиональных организаций.

Теперь вам должно быть понятно, почему индивидуальная психотерапия стоит так дорого. Чтобы стать психотерапевтом, требуется многолетний труд, практически непрерывное самообразование и работа над своей личностью. Психотерапевт – это не просто выпускник бесплатного университета, а человек, затративший большое количество денег и времени, чтобы стать настоящим профессионалом.

По своей сути психотерапия должна быть свободной и частной, так как направлена на помощь сознанию индивида. От Фрейда до наших дней ни у кого не возникало желания сделать психотерапию государственной услугой, так как государство рано или поздно начинает диктовать свои законы, в то время как психотерапия направлена исключительно на свободное волеизъявление субъекта. Более того, психотерапия вообще не может принадлежать системе, иначе мы получили бы еще один продукт подавления личности.

Например, если в Италии человек заболевает физически или психически, то государство обеспечивает ему, как своему гражданину, медицинскую помощь, услуги профессионалов, необходимое оборудование, больницы. Но если человек желает получить помощь на более высоком уровне, то, естественно, он должен сам это оплатить.

Онто пси хо логию изучают и в беднейших странах Латинской Америки, где у многих людей нет даже элементарных предметов первой необходимости. Однако, несмотря на бедность, некоторые из них после встречи с онто пси хо логией добились улучшения в своем экономическом положении.

В странах бывшего СССР я заметил, что, обвиняя во всем систему и обстоятельства, многие за этим скрывают собственную лень в проявлении личной инициативы. Именно система поддерживает инфантилизм большинства своих граждан: сталкиваясь с любой проблемой, каждый считает, что решать ее должен кто-то свыше. Большинство людей ожидают от государства, чтобы их организовали, обучили. Однако государственная организация никогда не сможет предложить условия для максимальной реализации личности: если хочешь чего-то большего, то сам должен идти на риск и быть готовым за него платить.

Если при коммунизме существовал страх действовать самостоятельно, то сейчас есть опасность, что, прикрываясь бедностью, отсутствием элементарных вещей, под давлением требований масс и государства будут снивелированы крупные личности. Складывается впечатление, что система подчинила себе инициативу «Я». Русский народ обладает огромным интеллектуальным потенциалом, и, несомненно, он сможет освободиться от этой ментальной привычки к лени.

Онто пси хо логия стоит в одном ряду с самыми передовыми направлениями психологической науки, так как опирается на базовую первичную форму познания – организмическое познание. На этом уровне мы познаем семантическое поле, то есть можем понять, что происходит внутри нас. Но для того, чтобы достичь этого уровня познания, необходимо обладать точностью восприятия и точностью жизни.