Антонио Менегетти - Женщина третьего тысячелетия

Мне не известна ни одна фундаментальная психология или самые современные школы психотерапии, которым бы удалось выделить бессознательную объективность женщины. Эдипов комплекс [3] См. пункты 1.5 и 3.4. всегда структурируется на основе материнского комплекса. Самая глубинная структура, обнаруженная и описанная Фрейдом (в том числе инстинкт смерти), в действительности подчинена другой базовой структуре.

Под материнским комплексом я понимаю психоаффективную констелляцию, доминирующую внутри любой контекстной вариации психоорганического, ведущая интенциональность которой направлена на мать.

Эту констелляцию я именую монитором отклонения, или деформирующей решеткой, и уточняю как рефлективную матрицу.

Рефлективная матрица – это модулятор поля, точнее семантического поля, посредством которого происходит стабилизация психосоматики и эфирного поля, что позволяет регулировать или фильтровать процесс осознания.

В первой фазе семантическое поле, рождаясь из первичного движения атомов или органических систем, всегда точно и, следовательно, подлинно в том смысле, что послание и информатор соотносятся друг с другом как идентичные друг другу; однако во второй фазе, являющейся посреднической, оно может достигнуть получателя, будучи уже неточным. Семантическое поле двоих всегда точно. Если дело касается трех или более человек, даже при достоверности последней передачи, то нет гарантии, что до последнего из контактирующих посредников дойдет именно подлинное сообщение, отправленное первым участником. Сознательное «Я» уверено, что контактирует непосредственно с органическим: в большинстве же случаев оно контактирует с промежуточным посредником, а именно – с «бессознательным комплексом».

Рефлективная матрица организует посредничество на промежуточной стадии. Она расположена между биологическими системами и «Я», доводя до него только откорректированную информацию. Рефлективная матрица является также универсальным посредником любых данных реальности, относящейся к «Я». Обнаружить ее можно только через бессознательные когнитивные или психобиологические процессы, то есть, следуя в направлении от организмического к логико-историческому «Я».

Матрица – это базовый код, задающий типологию поведения индивида или специфику его доминирующего комплекса.

Рефлективная – во-первых, потому, что ее действие, как и монитора вообще, всегда основывается на спекулярной индукции или проекции (не связано с механическим действием или органическим преобразованием). И, во-вторых, потому что она передается в раннем детстве при возникновении ситуации-случая, именуемой первичной сценой комплекса, через организмическую фальшь, устанавливаемую по взаимному согласию между взрослым и ребенком или, чаще, между матерью и ребенком. Здесь мы уже имеем дело с материнским комплексом, согласно которому родитель должен выступать в качестве запретного и желанного объекта, создавая во влекомом им субъекте (ребенке) постоянный комплекс вины, в действительности не существующей, но которая должна вовлечь субъекта во фрустрацию.

Эта констелляция стабилизируется как рефлективная матрица, способная в ходе восприятия переориентировать или отфильтровать процесс передачи нейропсихического импульса или любое целостное послание, которое организм синтезирует с намерением донести до порога рационального и волевого сознания. Эта матрица, расположенная между организмическим Ин-се и «Я», служит динамическим центром зоны «Сверх-Я». Ее функция состоит в постоянном пересмотре организмических данных с целью цензурирования той информации, которая неприемлема для «установщика» матрицы, и усиления тех данных, которые ему выгодны. В результате, субъект знает себя настолько, насколько он «проинтерпретирован» матрицей.

Действие матрицы «рефлективно». Это означает, что внутрь психики помещено некое отражение, которое, будучи однажды введенным, впоследствии поддерживается его собственными производными.

Матрица динамической рефлексии интроецируется в первые годы жизни через процессы самоидентификации, эгоического познания или рождения «Я». Человек – родом из детства, в течение которого он через внешнюю реальность познает собственную внутреннюю сущность. «Я» взрослого-матери способно организовать любое сознание в организмической реальности ребенка. Сознание в данном случае означает вербализацию того, что происходит в организмической реальности: я, объект, знаю себя на уровне эмоций и мышления согласно категориям, усвоенным от другого, и на их основе структурирую последующее познание. Следовательно, моя внутренняя сущность есть не что иное, как результат использования меня в соответствии с интенциональностью другого.