Евгений Спирица - Вижу вас насквозь. Как «читать» людей

Интерес у него вызывает… все! Источником нового может быть что угодно: запахи, вкусы, следы, символы, образы, звуки, знаки.

Если его что-то удивило, подключаются иллюстративные (изображающие что-либо) или кинематографические (которые воспроизводятся помимо контроля сознания) жесты, направленные на предмет, вызвавший интерес. В этот момент в его речи (вслух или мысленно) появляются поисковые слова «что?», «где?», «когда?», «почему?», «зачем?», «как?», связанные с органами чувств: зрением, слухом, осязанием, вкусом и обонянием (сенсорными вещами), хотя в этот момент он может говорить о вполне абстрактных вещах. Вот примерно по такой схеме и рождаются новые открытия. Вероятно, такой же мыслительный процесс происходил у Архимеда, когда он выскочил из чана с водой с криком «Эврика!», или Ньютона, которому на голову упало яблоко.

Ну и напомню главный момент, который мы даже не будем пытаться примерить на себя: шизоид проживает одновременно несколько таких процессов (я упоминал о многовариантности его сознания). Иногда «внезапные озарения» складываются в одну картину из разных, «параллельных» областей. Именно для этого данному психотипу и нужна такая специфическая особенность, как, впрочем, и умение держать в уме все, даже незначительные мелочи.

Важно

Я уже упоминал об иерархичности возникновения эмоций. «Интерес» шизоида – одна из последних, ведь потребность в интеллектуальной активности понадобилась человечеству гораздо позже, чем защитные инстинкты, с помощью которых выживали первые психотипы на этапе формирования Homo sapiens: ешь, бей, беги, завоевывай территорию.

В ядре характера шизоида, как я уже говорил, лежит «зацикленность» на своем внутреннем мире и переживаниях (аутичность), поэтому он нередко бывает задумчив, периодически «зависает». Он часто пребывает в размышлениях о своем психическом состоянии, анализирует свои переживания, рефлексирует. Но все эти обдумывания все равно не помогают ему понять и вычленить главное, и из-за этого он, в отличие от других, не может пользоваться «старым жизненным опытом», не извлекает из него пользу, не учится на своих ошибках. Это происходит не из-за того, что он не помнит или пребывает в самообмане, а из-за нейтральности восприятия событий: все события равны, равнозначны. Просто так устроены его мозг и нервная система. Как мы говорили, нет хороших или плохих психотипов, каждый получил свой «характер» при рождении или в младенческом возрасте и живет с ним всю жизнь.

Из-за того что шизоид не видит, что важно, а что – нет, он бывает нечувствителен к нюансам человеческого общения, кто-то может даже посчитать его толстокожим и жестоким. Все это ведет к различным сложностям в общении: у него может проявляться ослабленная реакция на какое-либо событие, ему нужно все обдумать, прежде чем он выдаст какую-то эмоцию! Окружающим людям все эти проявления кажутся странными.

Итак , ядро характера:

• аутистичность: самособойность мышления и склонность к идеалистическому мироощущению, тяга к гармонии;

• мягкие формы коммуникативного аутизма;

• заостренные переживания личностного одиночества и закрытости.

Вот такое причудливо неестественное отношение к жизни с точки зрения обыденного здравого смысла, с точки зрения обычного человека. Но психологически цельное и вполне понятное для человека, обладающего аутистическими особенностями характера.

Любой предмет, событие, чувство, любого человека шизоид пытается разделить на части, и как только он это делает, в его голове тут же возникает система. «Отсутствие нейронных тормозов» позволяет ему найти множество точек зрения на один и тот же вопрос, рассмотреть множество классификаций, подойти к задаче с различных позиций, а иногда и с противоположного конца или и вовсе из своей собственной, пока никому не известной модели.

Стратегия его мышления – разделение: разобрать все на атомы и молекулы, докопаться до сути вещей, что подразумевает под собой детализацию; и вот именно поэтому детали так привлекают внимание шизоида, они для него «важные мелочи», ведь именно из них строится мощное или красивое целое.

В диалоге шизоид, как правило, не концентрируется на основной теме разговора, а скатывается в детали (так называемые вторичные признаки). Дело в том, что в его модели мира нет разделения на основное и вторичное, для него все является главным. Мало того, из-за индивидуального взгляда на вещи у него возникает желание абсолютно любое явление объяснить по-своему, по-другому. Отсюда упрямство и отрицание каких-то очевидных всем вещей.