Лиза Вебер - Доверие внутреннему мужчине - исцеление травм сексуальности

Теперь мы живем из состояния людей-Богов, которые не мужчины и не женщины, которые и инь, и янь одновременно, которые живут и умом и сердцем. Которые живут из состояния высшего блаженства, потому что внутри их всегда есть союз ума с сердцем, мужчины и женщины, материи и Духа, иня и яня. И в этом внутреннем союзе мужчина и женщина находятся в постоянном взаимодействии, они находятся в вечном состоянии любви друг другу и эта их любовь рождает новые миры.

В восточных традициях сказано, что женщина представляет собой инь (покой) в окружении янь (движения). И это главная проблемы женщины: мир находится в движении, и женщина вместо пребывания в покое вынуждена двигаться.

Хотя любая женщина по определению имеет больше энергии инь , каждая женщина обладает уникальным соотношением энергий инь и янь . И сейчас к сожалению, многие вынуждены констатировать, что в последнее время женщины вынуждены брать на себя мужские роли.

Трудно представить женщину, которая в современных условиях находилась бы в абсолютном покое. Во время военных или исторических трагедий, как мы помним, когда мужчины воевали, женщинам приходилось вытаскивать на себе в прямом смысле страну, брать на себя полностью весь быт, детей, хозяйство и общество почти полностью держалось на них.

Сейчас войны нет, но «традиции» остались и по привычке представить себе женщину без активного яньского канала уже невозможно. Наполняться яньской, мужской энергией для нас уже необходимо как воздух, и современной женщине полный покой кажется уже невозможным, да она и не стремится к нему. В любом случае, она оказывается в потоке внешних событий, которые просто заставляют ее активно себя вести.

Те женщины, которые в себе чувствуют и проявляют сильный янь-канал (можно сказать, что в них сильнее проявлен внутренний мужчина, потому что сильнее проявлено левое – «мужское» полушарие) пытаются действовать своими силами – реализовывать себя, добиваться в жизни чего-то. Но, вступая в противоречие со своей подлинной природой, такая женщина чаще всего действует беспорядочно (не доверяя своей Внутренней женщине). Ее жизнь становится наполненнее, но из ее жизни пропадает энергия – чувства, глубина, интуиция, удовольствие.

Женщина, в которой сильнее проявленный янь-канал, силен Внутренний мужчина, склонна к деятельности вовне, «светской» жизни и общественной работе. Она может добиться многого: станет директором фирмы или вообще, сможет реализовать себя в любой сфере. Но все это – ценой потери своей женственности, женской природы. Скорее всего ей будет некогда заводить семью и детей, да и не будет такого желания – быть ЗА мужем, те изначально ниже мужа.

Также женщина будет иметь переизбыток энергии янь, активного волевого Внутреннего мужчину, который постоянно будет ее принуждать активно от нее избавляться – постоянно двигаться, с чем-то бороться, активно себя вести, действовать, работать в поте лица. И соответственно, он будет постоянно искать разрядки.

Поэтому можно сказать, что женщина реализуется не сама по себе, а живет от лица своего Внутреннего мужчины, тем самым подавляя Внутреннюю женщину.

Но в нашем обществе, где развитие измеряется статусностью, успешностью и активностью, мужскими качествами менять мир вокруг себя, яньская энергия жизненно необходима.

Непроявленность Внутреннего мужчины вообще лишает женщину возможности быть женщиной, то есть активно раскрывать свою иньскую природу. По сути, если у нее не проявлен Внутренний мужчина вообще – то ей не для кого и не зачем проявлять и женскую природу тоже.

Когда женщина доверяет своей природе, Внутренней женщине и отрицает янь, желая развивать в себе инь-канал (правое полушарие), но тогда она входит в другую крайность и в ее жизни становится много хаоса, эмоций, страхов, появляются нелогичные, иррациональные поступки. Проявляется много бессознательных программ, которые могут вести ее помимо ее воли.

Хотя такой путь пропагандируется многими Духовными и социальными школами, появляются такие роли – как женщина-отшельник, или жены «хранительницы очага» на обеспечении мужа, что, кстати, тоже нередко ведет к некой социальной изоляции.

Жизнь ее становится спокойной и размеренной, но это – скука смертная. У нее достаточно энергии, но из жизни пропадает нужный мужской вектор пути – наполненность событиями.