Григорий Емцов - Почему люди разные. 20 фактов, которые лучше бы я узнал раньше

Почему же моя бабушка, которая большую часть жизни прожила в СССР, была комсомолкой и ударницей социалистического труда, нарушила моральные правила советского гражданина и посвятила внука-пионера в тайны христианства? Сейчас я понимаю, что она поступила именно так, как считала правильным. Считала исходя из собственных представлений о правде, добре, пользе и справедливости. Хоть они и шли вразрез с общепринятыми устоями советской нравственности.

Рассказанная мной история далеко не единична. Любой из вас может привести сотни примеров из своей жизни, когда одни правила и нормы сталкивались лбами с другими. Когда то, что казалось вам верным и неоспоримым, подвергалось беспощадной критике, вызывая чьё-то праведное возмущение: «Как вы вообще могли так поступить?! Кто вас так воспитал?!»

Как мы обычно реагируем на такую жёсткую и, как нам кажется, несправедливую критику? Верно! Внутри нас всё кипит от возмущения: мы же знаем, что правы! Почему же мы так реагируем? Да потому что для нас безусловно правильными являются те законы жизни, в истинности которых мы были уверены всегда, без всяких доказательств.

Итак, мерилом правильности для разных людей выступают разные шкалы ценностей. Если ударили по щеке, то один подставит вторую щёку. Другой же непременно даст сдачу. Оба правы, но каждый по-своему. Вряд ли кто-то из них убедит другого, что тот поступил неправильно. Потому что нет ничего сильнее веры человека в его представление об устройстве мира и о том, как в этом мире должен поступать каждый.

Признание и уважение правоты другого человека, даже если она в корне противоречит нашему мировоззрению, есть величайшая мудрость жизни. Все люди разные. И оценивать, правильно ли они живут, исходя только из своих убеждений, зачастую значит оставаться слепыми и глухими.

Это открытие в эниостиле стало для меня первым и самым важным.

Полезное упражнение.Вспомните какой-нибудь случай, когда вы резко отчитали кого-то за совершенный им поступок, произнесённые слова или проявленную им позицию, которые вам показались в корне неправильными. Какими словами он тогда пытался оправдать себя? Как бы ни было трудно, попытайтесь вспомнить эти слова максимально точно. Будет лучше, если вы их запишете на бумаге. Причем записывать желательно от первого лица. Вспомнив сказанные им слова, попробуйте понять их логику. Какие ценности лежат в их основе? Принимать эту логику и эти ценности как верные не нужно. Да у вас и не получится! Ведь они изначально не вписываются в ваше мировоззрение. Но вот объяснить себе смысл поведения другого человека, представить его систему убеждений, определить, что для него является истинным и правильным, окажется весьма полезно. По крайней мере, в следующий раз слова и действия этого человека будут вам понятны, ожидаемы и предсказуемы. А значит, более управляемы с вашей стороны.

В начале 2000-х, когда начиналась моя преподавательская карьера в вузе, я решил получить серьезное образование по педагогике. На курсе, куда я поступил, мне повезло как с профессорским составом, так и с программой обучения. Помимо педагогики нам преподавали общую психологию, возрастную психологию, конфликтологию и еще ряд интересных и полезных вещей, которые мне пригодились впоследствии. Многие утверждения мне тогда виделись совершенно логичными и неоспоримыми. Так, например, в большинстве учебников по основам педагогики говорилось примерно следующее: «Главной целью воспитания является подготовка всесторонне развитого, высококультурного человека. Эта подготовка требует такого обучения, которое обеспечивало бы последовательное усвоение учащимися определенной системы знаний в разных областях науки, систематическое прохождение школьного обучения. Кто такой школы не пройдет в юношеские годы, кто овладеет только отрывочными сведениями и не будет иметь систематизированных знаний, тот не станет образованным человеком, и этот недостаток будет всегда преследовать его по пятам».

Вроде бы, великое, благородное дело – воспитать «разносторонне развитую личность». Мне, окончившему школу без единой «четвёрки» в аттестате, эта цель казалась более чем справедливой. И я упорно следовал ей на протяжении многих лет, уча уму разуму несчастных студентов в университете, убежденно считая, что лишних предметов нет ни в школе, ни в вузе. И каждый студент обязан (!) стремиться знать все науки на «отлично». С таким педагогическим кредо я жил и работал, считая его правильным.