Виктор Кротов - Зачем человеку думать. На берегу мыслепотока

Во многом разум опирается на достижения искусства. Ведь искусство умеет создавать своего рода теоремы о жизни . Умеет по-своему доказывать их или опровергать. Образ можно назвать доказательством художественной теоремы.

Образ не может полностью удовлетворять логике и производить необходимую ей рассудочную работу. Но образ, даже если не считать его доказательством, может быть, так сказать, убедительством . Может производить в мышлении человека плодотворные сдвиги, которые порою не под силу рассуждению и убеждению.

Рассуждения – плоды соображения. Образы, с рациональной точки зрения, – плоды воображения. Но соображение и воображение прекрасно могут сотрудничать друг с другом.

Равноправие рационального и образного мышления – непростая вещь и для прагматика, и для мечтателя. Но без такого равноправия умаляются и дело, и мечта.

Выстраивающее мышление основано на здоровом скепсисе, на стремлении сопоставить друг с другом полученные свидетельства (включая собственный опыт) и по каждому вопросу выявить наиболее достоверное из них.

Улавливающее мышление основано, прежде всего, на внимании к смыслу переживаний, к их вкусу, к их значению в твоей жизни. Особенно к той печати самодостоверности, которой отмечены некоторые из них. И на внимании к смыслу свидетельств других людей

Интуитивно-образное освоение реальности доступнее и ёмче для тех, кому затруднительно или скучно логическое её осмысление. В свою очередь, выстраивающее мышление более ценно для того, кому не хватает определённости в художественных образах и в интуитивных озарениях.

Но только соединение этих подходов даёт подлинную свободу мысли.

Снова и снова: зачем человеку думать?

– Чтобы видеть то, с чем встречаешься, с разных сторон.

Зрячий свет разума может обеспечить удивительно стереоскопическое восприятие явления: словно смотришь на него с многих сторон сразу.

Самое удивительное и самое плодотворное свойство такой стереоскопичности в том, что в неё входят и выстраивающие ракурсы, и улавливающие. Нужны усилия, чтобы суметь сочетать их друг с другом, чтобы придти к возможно более цельному взгляду.

В достижении такой соединённости, в увязывании ракурсов в общую картину состоит значительная часть работы по осмыслению жизни. Односторонний взгляд может быть очень проницательным, однако обретает смысл лишь в сопоставлении с другими взглядами.

Крен мышления в рациональную сторону приводит к чрезмерному применению логических суждений и «доказательств» или «опровержений» того, что на самом деле невозможно рациональным образом ни доказать, ни опровергнуть.

С помощью умелого жонглирования такого рода можно вполне обоснованно объявить иллюзией любую внутреннюю опору человеческого существования, которая тебе не по вкусу.

Отсюда берут начало атеизм, скептицизм, цинизм и другие виды неверия в осмысленность жизни. Ведь с их точки зрения вполне можно объявить иллюзиями веру и надежду, любовь и дружбу, совесть и красоту…

Однако, если владеть обоими крылами мышления, что гораздо естественнее для человека, то рационально выстроенная реальность может во многом оказаться иллюзорной, а опоры подлинно человеческого существования вновь становятся незыблемыми.

Вспоминаю давний диалог с отцом. О чём-то мы остро спорили, оставаясь каждый при своём мнении. И тогда он показал мне спичечный коробок и спросил, какого он цвета.

– Красный, – сказал я. И видя, что он покачивает головой, добавил: – Буквы белые.

– Синий, – твёрдо произнёс отец.

– Красный, конечно, – подтвердил я очевидное. – Ну, разве что по краям полосочки…

– Синий.

– Но ведь я же вижу, что красный!

– А я вижу, что синий. – Он на секунду развернул коробок обратной стороной, чтобы дать мне посмотреть, и тут же повернул обратно. – Для меня синий.

– Да, для тебя синий, – поневоле подтвердил я.

– Вот так и всякая наша истина в жизни. С какой стороны смотреть.

У джайнов (есть такая религия в Индии: джайнизм) часто употребляется слово «сьят», означающее что-то вроде «в некотором отношении». Им стараются сопровождать всякое рассуждение, чтобы подчеркнуть, что это лишь один из ракурсов взгляда на явление.