Геннадий Кривецков - Механизмы разума. Книга 2. Огненные круговороты человека

…

Давайте проведём простой опыт и попробуем убрать из своей головы все негативные мысли. Что у нас из этого получится?

Может быть некоторое время у нас это и получится, но далее всё опять вернётся обратно. Здесь даже более уверенней можно сказать, что ничего у нас из этого не получится. Сегодня сами мысли всё ещё управляют нами, а не мы ими [1]. Мы не сможем ими распоряжаться сами. У нас нет достаточного уровня ментальной силы, чтобы заставить негативные мысли уйти. Своим обычным разумом изменить себя и свой мир у нас никак не получится. Разум – более исполнитель, чем творец.

Конечно, мы можем не давать свою ментальную энергию некоторым негативным мыслям, которые ещё не обрели достаточной силы. Они тут же начнут сопротивляться и будут возвращаться к нам до тех пор, пока не ослабнут полностью или не победят нас. Если мы им «объявим войну» и попытаемся от них избавиться, как от назойливых мух, то они предпримут всё возможное, чтобы остаться в нашей голове и далее нами повелевать.

А как бывает трудно обычному человеку выбросить из своего разума даже какую-нибудь слабенькую мыслишку. Но если мы этого делать не будем, то как тогда мы сможем изменить свою жизнь в лучшую сторону? В противном случае нас ожидает постепенное падение в Ад, где все мысли, желания и чувства в своём негативе будут только возрастать.

Нам необходимо провести серьёзный анализ той ситуации в цивилизации, которой мы достигли в плане совершенства своего обычного разума. Мы уже достаточно понимаем, что нам необходимо сделать всё для того, чтобы убрать из своего разума все негативные мысли. Нам надо провести исследование и найти те механизмы нашего разума, которые позволят нам это сделать.

Современное состояние цивилизации находится в довольно сумрачном и печальном состоянии. Хотим мы этого или не хотим, но вокруг нас присутствует зло. Своими негативными энергиями оно портит нам все наши светлые начинания. Зло обращает их в груду «пепла», во зло и тьму. Весь двадцатый век наполнен страданиями и горем, а новый век пытается продолжить его начинания в этом же ракурсе.

Современный мир таков, что действительно хочется сбежать от него на Небеса или обрести потустороннюю Нирвану. Только они смогут помочь нам забыть о нём. Вот только в плане нашего совершенства это нам ничего не даёт. Все мы с планеты не удерём и нам с ней нужно что-то делать.

Цивилизация состоит из отдельных людей. Все вместе мы формируем свой мир и свою общую жизнь. Исходя из этого, мы всё более начинаем понимать, что каждому человеку нужно будет измениться. Взамен тёмных и грязных мыслей нам необходимо будет переключить свой разум только на их светлое качество. Это реально поможет нам приступить к изменению себя и мира. Другого пути, который бы смог быстро изменить наш мир и самого человека, у нас нет.

– А чем должно закончится совершенство человеческой цивилизации в обычном разуме? Какова будет её конечная эволюционная цель, которая должна быть явно связана с нашим светлым будущем?

…

Прежде всего, это будет гармоничный мир, который мы называем Раем. Даже Библия указывает нам на то, что мы должны будем вернуться обратно в Рай (в Царствие Божие). Мы здесь подразумеваем, что в нашем будущем мире существование зла будет невозможным. Только такое светлое будущее можно будет считать нашим совершенством.

Только нам без полного преобразования и трансформации зла или его окончательного уничтожения никак не обойтись. Если мы имеем в виду наш обычный мир Разума 2 2 Далее Разум с заглавной буквы будет означать некий всеобщий мировой Разум, а с прописной буквы – индивидуальный разум человека. , в котором мы живём, то каким разумным инструментарием мы его можем таким светлым сделать? Мы здесь не имеем в виду новую ступень эволюции, нам бы со своим обычным разумом пока разобраться.

Но если мы сами плодим зло 3 3 Зло, Тьма, Добро и Свет с заглавной буквы мы отнесём к мировому уровню, а с прописной буквы – к индивидуальному человеку. , то получается, что нам самим это можно остановить и исправить. Только сегодня зло настолько сильно въелось в наш обычный разум, что нам стало очень тяжело отличить его от добра. Оно даже специально нас запутывает, чтобы мы приняли зло за добро и избавились бы уже от добра, вместо зла. Прежде чем начать какие-либо деяния относительно зла, нам необходимо научиться отличать его от добра, вскрывая всю его ложь. Без такого различения мы даже можем вместо зла избавиться от добра. А это уже будет самая настоящая катастрофа.