Павел Жуковский - Бинарная психология

Пример. Есть встроенный инстинкт, например, удовлетворение чувства голода. Инстинкт жизнеобеспечения порождает мотив: утолить голод. Чтобы утолить чувство голода, необходимо найти что-то съедобное. Движимый голодом человек начинает искать себе пищу. Найдя что-то, он сверяет это «что-то» с базой данных, в которой хранится информация, как выглядят, пахнут и ощущаются на ощупь съедобные объекты. Найдя пищу, человек попытается ее съесть. Организм посредством импульсов и рецепторов сигнализирует мозгу о том, что он насытился. Обработав сигналы организма, человек понимает, что задача выполнена, и прекращает есть. В программировании это означает закрытие кавычек.

Мотив – это то, ради чего человек что-либо делает. Мотив определяет смысл деятельности человека, который сводится к достижению определенных выгод. Просто так никто ничего не делает – в любом поступке заложено обоснование, которое подразумевает выгоду. Первопричина любого действия – выгода. На этом принципе зиждется здравый смысл.

Чтобы продолжать рассуждения дальше, следует внести ясность в понятие «выгода». Понятие выгоды, как правило, ассоциируется у большинства людей с деньгами или какими-то материальными ценностями. К выгоде можно и нужно относить все то, что делает человека счастливым. Это не только материальные блага, это также социальные отношения, интеллектуальные дивиденды, физические и духовные удовольствия.

Знакомясь с человеком, мы сознательно или подсознательно просчитываем выгоды отношений с ним, задавая себе вопрос: «а что с него взять?». Отвечая себе на этот вопрос, мы автоматически пытаемся классифицировать потенциальные возможности использования данного человека в своих целях.

Например:

– потенциальный компаньон;

– с этим человеком можно дружить;

– этот человек может пригодиться в качестве работника;

– кредитор;

– работодатель;

– любовник или любовница;

– консультант и т.д.

Если отношения с человеком не кажутся нам выгодными, то дальнейшие контакты с этим человеком для нас неперспективны.

Часто, чтобы завуалировать свои скрытые намерения, люди лицемерят. Если кто-то говорит фразу типа: «я сделал это просто так» – перед нами классический пример двуличия. Можем ли мы себе представить, чтобы человек «просто так» лишил себя всех сбережений?! Или «просто так» в сорокаградусный мороз разделся бы догола?! Что бы мы подумали про такого человека?! Правильно. Человек в здравом рассудке так не поступит. А почему? Да все потому же: это ему не выгодно. Этот принцип действует и от обратного: мы делаем что-либо, только если нам это выгодно!

Лицемерие – это, по сути, мошенничество, призванное ввести в заблуждение кого-то или себя в попытке скрыть свои истинные мотивы. Так как большинство людей не знают, что у них происходит в подсознании, они считают, что не лицемерят и поэтому возмущаются, если им сказать в лицо, что они лицемерят. Все основные мысли рождаются и анализируются в подсознании человека и, не имея навыков считывания информации из своего подсознания, человек не знает, что он «там надумал». Хотя, на самом деле им движет все та же выгода, которая на сознательном уровне позиционируется как нечто возвышенное и альтруистическое.

Например, врач, который имеет высокий социальный статус и неплохую зарплату, утверждает, что он работает, чтобы спасать людей, хотя если ему не платить зарплату, то он вряд ли будет спасать людей. Наемник, который убивает врагов за деньги, утверждает, что защищает родину. А не убивает, потому что ему хорошо за это платят. Список таких примеров может быть нескончаемым, но принцип всегда один: все мы делаем что-либо ради выгоды. Ни один человек не станет работать за просто так. Даже волонтер, который работает забесплатно, все равно имеет выгоду, т.к. «бескорыстные» дела отражаются на его самооценке и репутации. Так какое же это бескорыстие?

Мотивы имеют разные источники формирования. Одни формируются в сознании, другие, которых намного больше, в подсознании. Так исторически сложилось, что, независимо от природы возникновения мотивов, люди в девяноста процентах случаев скрывают свои истинные намерения. Если человек признается в своих истинных побуждениях, это воспримется как нечто циничное и меркантильное. Правдивые мотивы обычно боятся озвучивать, так как это чревато осуждениями. Поэтому выгоднее лгать, лицемерить и играть разные благородные роли, скрывая свои мысли от других и даже от себя. В подавляющем большинстве случаев человек озвучивает не правдивые свои мотивы, а благородно звучащие.