Анна Дитер - Библия заики

Только практика может заложить прочный фундамент единственно верной, практически полезной теории. Фантазийные теории никогда не приведут к практике и навсегда останутся никчёмными и бездоказательными фантазиями – пустотами, тёмными пятнами, ошибками и пробелами в сознании человека, одним словом – трэшем.

Но давайте начнём по порядку.

Прежде, чем приступить к изложению теории и практики науки речевeдения, давайте разберёмся в том, что же означает сам этот термин. Сложно-составное слово «РЕЧЕВЕДЕНИЕ» состоит из двух слов, которые и должны объяснять суть и предмет изучения этой науки: «речь» и «ведение». Заметьте, что в зависимости от ударения, с которым мы произносим последнее слово («вéдение»/знание или «ведéние»/управление), термин «РЕЧЕВЕДЕНИЕ» обозначает две разные части предмета изучения:

– «речевéдение» – это теоретическая информация, знание и осознанное понимание речевых эталонов и механизма их выполнения;

– «речеведéние» – это практическое совершение речевых действий, физически-сенсорное реальное исполнение речи.

В результате многих лет интенсивного практического наблюдения за речью человека в различных условиях и обстоятельствах, а так же необыкновенно успешной непосредственной работы с людьми со всевозможными речевыми проблемами, включая заикание и немоту, Российский Академик Снежко Р. А. предложил вот такое простое и чёткое толкование названия этой новой науки:

«Речевéдение – это наука о речи, её формировании, развитии и практическом выполнении речевым аппаратом человека.»

Теоретическая часть Речеведения сведена до описательного минимума и используется только в силу необходимости – для объяснения механики и систематического учёта практических речевых действий, совершаемых эталонно говорящим человеком в момент настоящего времени.

Нет лучшей теории, чем точное и лаконичное описание практики!

Вот как просто, чётко и лаконично Роман Алексеевич сформулировал толкование речи как предмета изучения практической части науки РЕЧЕВЕДЕНИЯ – Речеведéния:

«Речь – это комплекс практических произвольных психо-физических действий человека по сенсорно-резонансному извлечению звуковых мелодик его речевым аппаратом.»

Речеведéние – практическая наука, изучающая не столько результат произведённой речи – уже произнесённое слово (звук, угасающий без следа), – сколько сам процесс её производства говорящим человеком, процесс речепроизводства (сенсорного резонирования звуковых волн).

Ведь само «слово» неизменно, постоянно и не подлежит обсуждению, оспариванию или изучению. Оно – данность, принимаемая нами безусловно.

Например, солнце назвали «солнцем», и все люди обязаны принять это слово безусловно на веру как неоспоримый вечный факт. Но каждый человек исполняет (озвучивает) это слово по-своему, на свой манер и настроение-мелодику своим уникальным голосом. Подобно тому, как при написании этого слова, все люди пишут один и тот же стандартный набор букв, но каждый пишет его по-своему, на свой манер и стиль почерка, так же и все говорящие произносят одни и те же стандартные звуковые последовательности, но в разном стиле и манере произнесения – мелодике. 14 14 Естественный стандарт произнесения слов с одноударной мелодикой при речи отличен от их многоударного производства при пении.

Чтобы лучше понять приоритет «процесса» выполнения какого-либо действия над его полученным «результатом», давайте рассмотрим несколько примеров.

Прогуливаясь по пляжу, я люблю рассматривать выброшенные на берег океана ракушки и камушки. При этом, меня не столько занимают сами эти морские дары (результат, следствие), сколько процесс их сотворения. Я пытаюсь разгадать историю их создания (причину, процесс, мастерство). Разглядывая их причудливый дизайн, я невольно задаюсь вопросами…

Кто их создатель? Как столь необыкновенная комбинация разнообразных материалов, удивительных раскрасок и форм появилась на свет? Как происходил процесс её создания?

Как, каким образом действовала природа? Как её творение добралось до меня, и какие изменения происходили с ним по пути следования? Каков был процесс её транспортировки?

Ведь сами камни и ракушки – это неживые предметы. Они являются отпечатком, следом произведённой работы – конечным результатом творения мастера (природы), действия которого и занимают мой любознательный ум.