Что касается домов, то отмечу, что в джйотиш вершина дома – это его начало, а в западной астрологии вершина дома – это его середина. И в восточной астрологии границы дома совпадают с границами знака зодиака: один знак – один дом.
Стоит отметить и предсказательную систему Вимшоттари-Даша, с которой мы с вами познакомимся в главе 31, которая представляет собой систему планетарных периодов, рассчитываемую индивидуально для каждой натальной карты. Этот период охватывает 9 планет (включая лунные узлы Раху и Кету), также можно выделить и подпериоды планет, и весь цикл рассчитывается по накшатре Луны во время вашего рождения (а одну накшатру Луна проходит за сутки, и погрешностей здесь быть не должно!). В каждый период/подпериод «включаются» определённые планеты, которые приводят в действие потенциал, заложенный в натальной карте, и дают события в нашей жизни. Вместе с системой Вимшоттари-Даша восточные астрологи используют, конечно же, логический анализ основной, лунной и дробных карт, которые строятся делением знака на части (в дробной карте планет расставляются в зависимости от того, в какой части знака находится планета): не на 12 частей, а на 24, 36, 48, 60, 72 частей и так далее. Всего может быть построено до шестидесяти дробных карт. В консультировании чаще всего используются для анализа основная натальная карта, лунная (направленность ума, желания, мотивы деятельности и т.д.) и Навамша (сила планет и гороскопа в целом).
Если говорить о понятиях аспекты («взгляд планет», дришти), то здесь отмечу, что сам термин означает влияние одной планеты или знака на другую планету или знак; как бы одна планета «смотрит» на другую и её влияние передаётся к ней на расстоянии. В индийской астрологии аспекты рассчитываются на основе положения планеты в конкретном доме и её состоянии. Поэтому считаются благотворными и неблаготворными именно планеты, но не их аспекты, как это принято в западной астрологии (там же есть такие термины в аспектах, как квадрат, Тау-квадрат, тригон, секстиль и так далее).
В плане истории, как вы помните, во многом корни обеих систем переплетались в древности, и по традиции джйотиш считается более глубокой наукой из-за своей духовной и философской основы. С учётом того, что западная (европейская) астрология часто осуждалась как противоречащая христианской вере, то больший акцент стал делаться на материальный и светский план, нежели на духовной составляющей.
Сама по себе восточная система – это лунная система, и акцент идёт именно на Луну, а не Солнце, поскольку она олицетворяет душу, наше внутреннее «Я», а Солнце показывает наше эго, внешнее «Я», и образ поведения в социуме.
Таким образом, в наше время достаточно легко можно выбрать и исследовать то направление астрологии, которое вам по душе, и любая выбранная вами система астрологии будет работать и эти знания принесут вам существенную пользу.
Глава 2. Требования к астрологу. Этика астролога
Астролог – это такой же специалист, как и любой другой: он учится, получает знания, общается с учителями исокурсниками, начинает заниматься частной практикой или сам может с течениемвремени стать преподавателем и автором исследовательских работ. И есть, конечно, люди, которые к астрологии подходят как бизнесмены: проводят курсы с кричащими заголовками «Начни зарабатывать на астрологии от 50 тысяч рублей», когда через эту науку люди видят только цель наживы, а не духовные и научные исследования. Да, положа руку на сердце и зная приёмы маркетинга, мы с вами понимаем, что такой заголовок привлечёт больше внимания, нежели честное «Научись разбираться в себе! Пойми, как решить свои проблемы!» Далеко не всех людей мотивирует обещание труда (работа над собой), а не волшебной палочки.
То есть, вы должны понимать, что основная функция астролога – не предсказания и пророчества, а умение помочь людям понять, принять самих себя, раскрыть свои таланты и способности, и в этом плане одна из целей астрологии – помочь нам взять на себя ответственность за свою жизнь (я пока не беру в пример кармические задачи и долги по натальной карте – это отдельная тема). И, прежде всего, стоит отметить, что Махариши Парашара в книге Брихат-Парашара-Хора-Шастра написал:
«Обучаться этой науке Астрологии должны только те ученики, которые достойны и миролюбивы (спокойны), почитают наставников и старших, говорят только правду и которые почитают Бога. Только тогда будет благо. Обучать этой науке нельзя нежелающих учеников, скептиков, неверующих, коварных и хитрых людей».
Читать дальше