Адам Кадмон - Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества

Здесь есть возможность читать онлайн «Адам Кадмон - Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: psy_generic, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Для тех, кто уже ознакомился с первой частью книги. Кто жаждет проникнуть в продолжение, кто ищет большей целостности самого Себя…

Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Для механического человека не существует никакого иного мира, кроме, как ему кажется, окружающего его материального. Тем не менее – это положение дел максимально необходимо для того, чтобы дать возможность каждому человеческому существу, начать путь Эволюции Сознания.

Истинная Свобода Воли человеку дана для того, чтобы выбрать то, с чем он не знаком, «пойти туда, незнамо куда, найти то, незнамо что». Понятие незнамо или неведомо или не известно следует понимать, как нечто несуществующее в данном мире, а именно в том плане Бытия, в котором изначально находится соискатель.

Поэтому Подлинный эзотеризм никогда не говорит о нашем мире и о чем-либо внутри него (включая человека с его способностями), а только о высших мирах (состояниях сознания), которые лишь возможны для человека, а не являются объективно существующими.

6.4 Мир человека №1,2,3 и человека стремящегося к человеку №4

Мир механического человека (человек №1,2,3) представляет собой совокупность всего его восприятия, а это всё, что воспринимают его органы зрения, слуха, обоняния, осязания, вкуса, а также все переживаемые эмоции, мыслимые им мысли, его сенсоры ориентации в пространстве, времени, чувства температуры, животная интуиция, т.е. всё то, что он способен воспринимать, имея только физическое, эфирное и астральное тела (возможно и ментальное). Всю эту совокупность, одновременно получаемых человеком впечатлений, связывает воображение, рисуя объекты и события внутри самого человека т.н. внешнего пространства. Никакие Высшие влияния его достичь не могут по причине того, что в нём нет никакой духовной предрасположенности в виде наработанного (развитого) сенсора духовного восприятия. Всё остальное что человеку кажется, что он воспринимает из неперечисленного – суть воображение самого человека. Такой человек живёт только в одном материальном мире, существующем только в пространстве, времени, воображении. При завершении своего жизненного пути в таком состоянии и смерти физического тела (центра тяжести индивидуального восприятия человека), полностью умирает и сам человек и его мир.

Мир человека, стремящегося стать человеком №4, представляет собой и всё вышеперечисленное и ещё нечто помимо этого.

Первое, что у него имеется, как у человека, готовящегося к Пути – это «магнитный центр», который представляет собой совокупность опыта знаний и практик эзотеризма, правильным образом занимающий часть внутреннего мира самого человека.

Второе – это направление и цель человека к неким вещам, находящимся за пределами воспринимаемого им мира и жизни.

Третье – это устремлённое и постоянное желание к нахождению смысла собственной жизни и дальнейшей жизни с уже найденным смыслом.

Четвёртое – это наблюдающее «Я», которое некритически-беспристрастно видит в человеке то, что он сам не видит по причине полного отождествления с образами самого себя.

Пятое – это неуспокаивающееся желание к знаниям Подлинного эзотеризма.

Шестое – это новое дополнительное ощущение внутреннего различения правды от лжи внутри самого себя.

Седьмое – это зачатки Истинной Воли, проявляющиеся в виде силы преодоления внутренних препятствий на стадии подготовки к Духовному Пути.

Восьмое – это способность к базовому Неотождествлению с образами самого себя.

Девятое – это понимание жизни и людей на более глубоком уровне, чем механическое человечество.

Десятое – это способность управлять в себе отдельными частями себя более гармонично и правильно, чем механическое человечество.

Так у него есть явное внутреннее понимание и видение того, чем является его внутренний мир в отличие от мира внешнего.

Есть ещё множество других вещей, которые строят мир такого человека и которые практически отсутствуют у механического человека.

В общих чертах такой человек живёт в постоянно обновляющемся более живом мире, в котором есть не только жёсткое ощущение привычной реальности, но также нечто, находящееся за пределами его жизни, что способно войти во взаимодействие с человеком в меру его подготовленности…

6.5 Мир человека №4

Мир человека №4 крайне отличается от вышеописанных во всём. Во-первых, у него уже есть искра души, в которой присутствует сознание самого человека, дающее дополнительное ранее не испытываемое восприятие запредельности (причинности) нашего мира. Во-вторых, уже обладая связью с Истинной Волей, человек №4 настраивает гармонично свой внутренний мир со всеми его элементами, а также эта настройка распространяется на внешний мир. В-третьих, человек №4 уже знает себя, свой смысл жизни, свою цель и многое другое, что даёт ему реальное намерительное направление в жизни. В-четвёртых, человек №4 помнит себя, что совершенно разрушает все те иллюзии (образы себя), на которых он фокусирует силу своего внимания (как мы можем снять с себя одну одежду, купить и одеть другую, совершенно не считая одежду частью себя). В-пятых, мир человека №4 включает все предыдущие развитые в нём миры, как незначительную часть его. В-шестых, воображение, строящее мир человека №4, становится чисто продуктивным, т.е. полностью исключающим бесплодные фантазии о прошлом и будущем. В-седьмых, мир человека №4 постоянно обновляется, потому что он сам внутренне растёт, а с ним и его восприятие постоянно обновляет видение мира, что проявляется как постоянно новый мир. В-восьмых, мир человека №4 распространяется за пределы времени и пространства общепринятых человечеством трёхмерных влияний. В-девятых, человек №4 строит свой внутренний мир уже без насилия, в отличие от нижестоящих людей, потому что он уже умеет это делать. В-десятых, человек №4 также внутренне включает в свой счастливый мир других людей, что неким незримым образом поворачивает их судьбы в сторону такого же счастья, как у самого человека №4.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Адам Кадмон - Геомантия
Адам Кадмон
Отзывы о книге «Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества»

Обсуждение, отзывы о книге «Книга для мира – II. Или введение в Концепцию развития человечества» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x