Анастасия Павлова - Мама, мне не нужен твой чемодан

Я не хочу принимать во внимание другое время, другие взгляды и ценности. Мне претит мысль о том, что человек в принципе способен причинить вред тому, кто слабее его самого, неважно в какое время это происходило.

Маячок надежды

Казалось бы, где здесь тот самый маячок?

Я его нашла, точнее её.

* По соседству жила наша родственница, жена брата моей прабабушки. Она также как и прабабушка росла в послевоенные годы, рано овдовела, оставшись с двумя сыновьями. Но она другая. Душевная, прекрасная, чуткая.

Я так была счастлива, когда она приезжала в свой мини домик на выходные. Помню, как еле заметив движение, что кто-то поднимается в горку, где я ждала окончание своего «отдыха», я выбегала проверить она это или нет. И если я угадывала, то моему счастью просто не было предела. Это как глоток свежего воздуха. Такая большая радость.

Если моя прабабушка поручала мне какую-то работу, я старалась сделать всё максимально быстро, чтобы скорее побежать в тот соседний дом, к той замечательной женщине. Мы собирали вместе малину, пили чай, готовили, пололи огород, болтали. Я делилась с ней самыми сокровенными мыслями. Она всегда принимала меня, была так участлива, нежна, всегда вставала на мою сторону, если бабушка чем-то в моем поведении была недовольна. Она обнимала меня, рассказывала удивительные истории из своей жизни. Она много смеялась, от неё веяло добротой и спокойствием.

Я только когда выросла, в полной мере ощутила, какую важную роль она сыграла для меня. Я будто бы получила в подарок от Вселенной ту самую бабушку, о которой так мечтала. Будучи взрослой, когда я звоню ей на пасху, мы можем проговорить несколько часов, и даже по телефону я чувствую эту теплоту, которую она излучает. Она так воодушевлена молодежью, рассказывает про розовые волосы и тату, про то, какие мы свободные и красивые, про то, сколько в нас сил и энергии и: «Как здорово находиться рядом с молодежью, они заряжают».

В психосоциальной теории развития личности 1 1 Психосоциальное развитие, теория – теория психосоциального развития личности, созданная Эриком Эриксоном, в которой он описывает 8 стадий развития личности и делает акцент на развитии Я индивида Э. Эриксон о стадии поздней зрелости пишет: «Нормальное развитие – удовлетворенность прожитой жизнью, мудрость, целостность личности» – это описание пожилого человека, который правильно развивался, познавал мир, когда все этапы его взросления прошли правильно, и как итог мы имеем мудрого и чуткого дедушку или бабушку. Если же напротив, все виды деятельности перемешались, роли поменялись, когда произошёл сбой, мы имеем «аномальное развитие», то здесь преобладают такие качества личности, как отчаяние, страх смерти, непринятие всего нового. Улавливаете связь? Я вот отчетливо её вижу.

Бабушка, ворчащая у подъезда просто не счастлива, и на самом деле она очень грустит, что её возможности уже упущены и остается только злиться, черстветь и не принимать всё новое. Ведь ты думаешь, что уже не часть этого прекрасного кино, а всего лишь зритель. И чем громче ты будешь кричать в кинозале, тем больше людей о тебе вспомнят, пусть и в негативном ключе, но всё же, хоть в титры тебя добавят.

Небольшая ремарка .

Я недавно гуляла с собакой и во дворе соседнего дома услышала разговор двух бабушек. Они обсуждали разновидности динозавров. Кто хищник, кто летает, кто травоядный. Спорили. И одна другой сказала: «Давай, думай – это полезно для мозга». Мне это показалось забавным.

Я решила, что непременно хочу быть той бабушкой с татуировками, с кучей классных историй, с морем фотографий из разных уголков мира, вспоминающей разновидности динозавров. Той бабушкой, от которой внуки не захотят уезжать. Бабушкой, которая будет знакомиться с современной музыкой и относиться к ней как к чему-то новому, не более того. Той бабушкой, которая будет танцевать и для этого ей не нужно будить выпить спиртного.

«Взрослые»

Почему люди становятся такими, как моя прабабушка? Они сломлены. Несчастны. Они не нашли свой источник вдохновения. Они окружают себя не теми людьми. Они не влюблены в жизнь. Как итог всего этого, помимо того, что мы ломаем свою жизнь, так ещё и ломаем жизни наших детей.

Бесит, что все это как будто понимают, но и не понимают одновременно.

Вот мы выросли, ушли из родительского дома, перед нами вроде появляются многочисленные двери, а куда идти мы не знаем. С нами «наш чемодан установок и блоков от родителей» с любовью. Мы не уверены в себе, не понимаем, что в нашей голове принадлежит нам, а что нам навязали за детские годы. Человек выбирает идти по такому же пути, что и его родители или опекуны, садится в этот «аттракцион» и «колесо несчастного поколения» продолжается вращаться.