Ю Же - Счастье ведьм

(*Сравните с историей прекрасной Троянской Елены, позволявшей себя красть, драться и умирать, терять отцов и братьев за себя. Елена очень женственная, подталкивает многих мужчин к героизму, но ведьмы в ней нет, нет Анимуса (героя или рыцаря).

Медея предаётся мужу. И он дает ей клятву в обмен на помощь. Но для него приоритетом остается царствование. Пока интересы совпадают всё хорошо. Они стойко переносят взлёт и падение, возвращение и изгнание (эмиграцию и иммиграцию), устраиваются на новом месте, растят детей.

Но случается столь знакомый во все века кризис. С одной стороны – жена-ведьма, быт, сыновья…. С другой – молодая красавица с троном в придачу.

Клятва редко может устоять перед таким. И редкая женщина-ведьма может стерпеть, принять и простить. Хотя окружающие пытаются мирно уладить ситуацию, даже царь склоняется перед ней, прося мира, но это лишь укрепляет жажду и силу мести. Заметим, Медея в начале, как всякая в такой ситуации, в отчаянии и отчаянном положении. Но боги посылают ей спасителя – царя Афин, предлагающего достойный выход и кров. С одним условием: прийти самой, оставить старое и самостоятельно шагнуть в другую жизнь.

Многие из нас это смогли? Кто не посылал своей удачливой сопернице пропитанных ядом даров? Кто не травмировал детей злобой на их отца? С уважением и завистью склоняюсь перед вами такими. А остальным понимающе улыбаюсь.

Раз мы тут с вами разговариваем, значит, нашей мудрости хватило на то, чтобы яд был не смертельным, а помощь царя-соседа была принята. Если ведьма оказалась в такой ситуации, основная задача – чтобы все остались живы (что понимают мудрые цари). Если вы рядом с такой ведьмой, надо стараться удержать её и от мести, и от проклятий. Ведь слово женщины-матери имеет большую магическую силу, и над ней самой имеет немалую власть.

Медея не справилась с собственной силой. Сила её была величественна, а поддержки, близких подруг и друзей, она не нашла. Сама ли она убила детей, или (как рассказывала мне коллега Елена Шабалина летом 2019) «добрые жители Коринфа» оклеветали её, убив сыновей Ясона…. Так тоже часто бывает. Дети, попадая в горнило материнской ярости, безусловно могут пострадать и часто как раз от «спасателей».

Очень многим ведьмам приходится проживать этот опыт. И хорошо, думаю, когда он проживается во взрослом возрасте, когда женщина уже в силе, может устоять. Главный урок этой боли – научиться сохраняться в предательстве и особенно – научиться принимать собственную слабость и поддержку других. Именно на этом пепелище (поруганного изменой и часто ей самой сожжённого дома) ведьма обретает хороших подруг и взращивает семена милосердия.

Милосердие – это не мудрость, а важное дополнение к ней. Ужас предательства кидает нас в пучину отчаяния. Выйдя из него, мы становимся не только ещё более эмпатичными и чувствительными, мы теперь готовы помогать без понимания. Помогать дуракам, самим-виноватым, без разбирательств в причинах и следствиях. Организовывать места поддержки жертвам насилия, протягивать руку с пледом, едой, деньгами, другой помощью тому, кто просит или хотя бы говорит, о том, что в отчаянии. Те самые добрые тётки, которые первыми подойдут к упавшему на улице человеку, они отсюда.

Я, конечно, от души желаю вам не попасть в ситуацию Медеи или пережить её с минимальными потерями.

Милая моя молодая клиентка напомнила про Дидону. Эпиграф к стихотворению Ахматовой выше привела. И я когда-то твердила его как заклинание, по очереди с другим ахматовским: «я научилась просто, мудро жить».

«Ты не знаешь, что тебе простили…»

Но теперь посмотрела, когда написано… Анна писала, прощала 2 года между 71-м и 73-м годом жизни… Как говориться, без комментариев…

Надеюсь, вы услышите, что речь не о плохости Ясона или Энея. Это конфликт задач, больших систем и сил, в котором двое становятся исполнителями и заложниками. Маскулинному также нелегко рядом с ведьмой….

Алкеста

Об Алкесте из трагедии Еврипида напомнил Алекс Михаэлидес в «Безмолвном пациенте». Это тоже история служения, преданности, предательства.

Бог подарил царю Адмету возможность не умереть, если кто-то отдастся смерти вместо него. Старые отец и мать отказываются. А вот молодая жена, мать двоих его детей, Алкеста – готова, и Адмет принимает её жертву.

«Ромео не было…». Был Геракл. Рыцарь, герой, свободный от привязанностей, царств, лишь покушать любивший и готовый подраться. Геракл возвращает Алкесту в жизнь и дворец. Но она теперь безмолвна. В книге Алекса Михаэлидеса два психолога пытаются трактовать трагедию: