Евгений Гильбо - Элементы магии в рациональном изложении. Лекции 1—4

Ответ:

Почитайте, что пишет Мухин, на следующем занятии мы это обсудим.

Вопрос:

«Могут ли служить жертвой временны́е или эмоциональные затраты? В какой форме это может быть реализовано?»

Ответ:

Да, послушничество – это одна из форм принесения жертвы своим трудом в магических сообществах. В древности монастыри были магическими сообществами, а про христианскую шизу начали рассказывать уже после реформ 18—20 веков.

Вопрос:

«Кому отдавать жертву в плане денег?»

Ответ:

Как всегда, мне, это очевидно.

Вопрос:

«Конструкт РПЦ имеет отрицательное, положительное или нейтральное влияние?»

Ответ:

У РПЦ нет никакого конструкта. Это чисто советская организация, созданная Сталиным в 30—40гг. Она имеет некоторые генетические связи с победоносцевской христианской церковью, православной кафолической, но святости там нет, впрочем, как и магии. Это учреждение, выполняющее некие ритуалы, однако никто в православной церковной иерархии никакими магическими способностями не обладает, за редким исключением.

Вопрос:

«КБ существует без нашего желания. Много техник вхождения в КБ, где хранится огромная масса информации и энергии?»

Ответ:

Да, много. Только нужно уточнить, что это не информация в нашем понимании. Для нас информация – это некие дигитальные представления, вербально-дигитальная, символическая информация. В КБ же совершенно другая форма представления знаний, другая форма представления снятого опыта. Это не информация, это нечто другое.

Вопрос:

«Можно утверждать, что все выдающиеся изобретения человечества взяты из КБ?»

Ответ:

Как раз наоборот! Все изобретения человечества – это результат индивидуальной деятельности. Они могут быть основаны на информации, получаемой из КБ, но все новации создает личность, сам человек, и чем больше он создает новаций, тем в большей степени она, личность, представлена в КБ и тем в большей степени она сохраняется в нем.

Вопрос:

«Конструкт – это эгрегор?»

Ответ:

Нет. Вот эгрегор – это конструкт. Да, специфический, но ведь видов конструктов очень много.

Вопрос:

«Как кончают черные маги в худшем случае?»

Ответ:

Одержимостью. Если их не пичкают лекарствами, то они становятся буйными.

Вопрос:

«Черпать новые оригинальные идеи из КБ получится? Или надо создавать самим?»

Ответ:Получится.

Вопрос:

«Что такое эгрегор?»

Ответ:

Когда-то у человечества было родовое общество и связанный с ним родовой опыт. В рамках этого общества существовала определенная система верований: общение с духами предков, навью и проч. В результате матриархальных комбинаций роды скрещивались, образуя более широкую систему родства, и на их основе возникала ранняя племенная этническая структура. При этом возникал их общий эгрегор, который был связан общими магическими практиками. То есть, при возникновении у людей чего-то общего в магическом плане, на основе этого общего возникает и конструкт в КБ, к которому эти люди имеют возможность подключаются, тогда как все другие такой возможности лишены. Этот конструкт и есть их эгрегор. Эгрегориальный конструкт – это базовый конструкт, который отражает снятый с образа жизни группы людей опыт. Соответственно, у них и только у них есть определенный интерфейс для личностной связи со своим эгрегором, а у него есть ключи для подключения к их личностям.

Когда я говорил, что буду знакомить вас со своим конструктом, я подразумевал предоставление вам к нему ключа в виде определенных ритуалов. Через них вы и будете иметь к нему доступ, у вас будут выстраиваться некие интерфейсы для подключения к нему и ни к чему другому. Безопасность этой процедуры в том, что ключ есть с обеих сторон. В результате вы сразу найдете контакт друг с другом. Никто другой до вас добраться не сможет, потому что ваша защита при этом нарушаться не будет.

То же происходило и у племен: у них был общий эгрегор и налаженный с ним постоянный контакт. Позже возникали надплеменные народы, из них нации, а вместе с тем и более широкие эгрегоры. Но в отличие от племен, которые были жестко связаны именно магическим аспектом, на более высоких уровнях магические связи слабеют, уступая главенствующую роль социальным связям. Нация – продукт социальной жизни, а не магической. Нация – это в значительной степени результат рациональных процессов. Тем не менее, у каждой нации при этом эгрегор есть. Он может, в отличие от племенного эгрегора, в более слабой степени оказывать влияние на жизнь, тем не менее, он есть.