Саша Сим - Человек. Социум

Уйти от зависимости – найти свободу, стать зависимым – попасть в неволю.

Не бери, дабы не быть зависимым; дай, чтобы от тебя зависели.

Освободи человека от пут его сковывающих, и он пойдёт по пути, предначертанной его судьбой.

Блажен, кто может сбросить с себя путы вынужденной зависимости.

Духовные узы во много крат прочней любых земных цепей.

Кабала души – не явная кабала, но страшней и опасней её нет.

Не то рабство, что явно.

Хочешь убить в человеке человека – отними у него свободу.

Почему-то жемчужины народной мысли – пословицы, поговорки – по отношению к термину «Слово» имеют некоторую одностороннюю направленность с негативным оттенком. Например: «Слово – серебро, молчание – золото», «Слово – не воробей, вылетит – не поймаешь», «Где много слов, там мало дел», «Слово к делу не пришьешь», «Язык до добра не доведет» и другие. Интервал оценки «Слова» и «Языка» довольно широк: от врага до серебра. Видимо, такую же роль играет язык для человека. Если в пределе к худшему он достигает крайности (врага), то в пределе к лучшему, язык, слово (серебро) уступает Мысли, Уму (золоту).

«Слово» – это то же дело. Дело является завершением логической цепочки: Ум – мысль – намерение – поступок – действие. Также и слово является продолжением цепочки: Ум – мысль – намерение. Только в конце перед поступком или действием «вылетает» «Слово». Оно выступает в роли поступка или действия, равнозначно им. «Слово» – это материализация мысли. Мысль, рождённая Умом не может находиться взаперти. Она стремится освободиться и освобождается в виде словаили дела. Средством освобождения словаявляется, в основном, язык. Средством освобождения дела являются, в основном, руки. Язык произносит звуки, слова, речи. Руки производят различные творения, от поделок до шедевров. Поэтому корни словаи дела заложены в мысли и Уме.

Однако словои дело не всегда адекватно отражают наиболее глубинные мысли и истинный Ум человека. Они могут отражать их противоположность. То есть служить средством обмана, например, у афериста. У каждого Человека своя жизненная позиция, свой жизненный путь. Одни выбирают праведный, другие – неправедный путь, путь лжи и обмана. И каждый на своём пути совершенствуется, потому что в этом совершенствовании заключается их жизнь, её благополучие. Праведные вооружены Добром и творят Добро, неправедные вооружены Злом и творят Зло. Праведные одаривают всех, в том числе и неправедных Добром, а неправедные – всех, и своих, и чужих одаривают Добром в своих личных, корыстных интересах. Праведные творят не из корысти, а во имя интересов Души: своей, чужой, всех Душ в этом мире. У праведных и неправедных совсем различный, противоположный язык, потому что он базируется на противоположных фундаментах: духовном и плотском. Они друг друга не понимают. Поэтому праведные, чаще всего, могут оказаться наиболее легкой добычей в злых делах неправедных.

Словоможет быть овечьей шкурой, для волчьей сущности мысли. Этим пользуются лицемеры и дипломаты, аферисты и мошенники, паразиты праведности на ниве Добра. Они Добра не творят: не сеют его, не взращивают, а только пожинают его и пользуются его плодами. Чем и творят Зло. Они нарушают заповеди: «Не укради» (берут то, что по праву принадлежит другим), «Не лжесвидетельствуй» (лгут о том, что действительно не является). Они грешны по своей сути перед Богом и перед другими людьми, на которых направлены их действия. Если люди не простят грех, появится еще одно зло – страдания грешника. Зло родит Зло. И в конце концов весь мир превратится в Зло. Поэтому грех по отношению к себе необходимо прощать «семижды семидесяти» раз. Так как, «если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный». Не надо бояться того, что хотя бы один грех, будь то ваш или другого останется незамеченным и безнаказанным. Любой грех замечается и наказывается. И благоразумны грешники, которые жаждут наказания за свои грехи в этом Мире, а не переносят эти наказания на свою Душу в мир иной. В ином мире – у Души будут свои грехи – грехи сего Мира ей будут не нужны. Так же, как и не нужны вам грехи ваших предков, а вашим потомкам, внукам и правнукам – ваши грехи. Каждый сам должен нести кару за свои прегрешения.