Виктор Зуду - Время перемен

Рабы не должны возмущаться, бастовать, отстаивать свои права и свободы, поэтому эти методы отстаивания имеют статьи уголовного кодекса.

Власть может делать со своими рабами всё, что захочет, а раб ничего с властью поделать не может.

Если большинство населения рабы, то гражданского общества никогда было, нет и сейчас.

Нужно провести опыты над рабами, пожалуйста! Принудительно начинают всем вливать непонятную жижу, нарушаются все статьи Конституции.

Получается, Конституция, это только декларативный документ, на который можно положить большой прибор без ручки.

Если бы общество было конкретно гражданским, то о такой власти вообще не было речи. Власть была бы абсолютно другой, гражданской, которая занималась бы только улучшением качества жизни своих граждан.

А в нашей реальности нигде нет гражданского общества и гражданской власти, поэтому власть во всех странах является антинародной.

В переходный период четко и жестко власть показала, что она антинародная.

Мне это очень даже понятно. Кто – то возможно этого не видит. Есть и те, кто является приспешником и сторонником власти. Именно, их руками творится тот беспредел, который санкционирован на самом верху антинародной властью.

Как показывает история, власть со временем уничтожает тех, кто ей помогает укрепиться во власти, потому что приспешники являются конкурентами. Советская власть, как пришла к власти, тут же начала уничтожать своих соратников, чтобы этой самой властью ни с кем не делиться.

Тот, кто сейчас поддерживает антинародную власть, этой же властью будет уничтожен, или посажен в тюрьму народом.

Того, кого заставили принять дозу этой жижи и получить метку дьявола на лоб, тот понимает, что его на это вынудили. Такой человек не станет поддерживать существующую власть.

Он примкнет к рядам пробужденных граждан.

Люди поделились, притом это очень четко я вижу, на 4 группы.

– Сама власть и ее приспешники, которая показала, что она антинародная.

– Люди, которые пробудились и поняли, что происходит.

– Люди, которых насильно принудили принять жижу и метку дьявола.

– И те, кто считает, что власть всё делает правильно и надо ее указания выполнять.

Четвертая группа, это и есть рабы, которая власти не опасна, но вторая группа, это опасные люди и их надо дожимать.

Третья группа затаится на время и будет так же ходить на работу, в супермаркеты и кинотеатры, но придет время и она присоединится ко второй группе.

Власть жестко зажимает и уже хочет влить жижу в наших детей.

Если родители промолчат, то светлого будущего у наших детей не будет.

На защиту своих детей встанут только пробужденные родители. Спящие родители сами приняли жижу и поведут своих детей на эту же самую процедуру.

Власть зажимает свое население и это великолепное условие для пробуждения народа. Власть делает очень хорошее дело, она своими действиями пробуждает народ и тем самым готовит свою погибель.

Теперь народ знает, кто есть кто, и у него на этот счет нет никаких иллюзий.

Население четко разделяется по различным признакам и делится на 4 группы.

Зерна остаются зернами, а шелуха остается шелухой.

И это то, что делается здесь и сейчас в отношении разделения населения.

Это закон, при котором единое стремится к разделению, а разделенное стремится к единению.

В первой главе мы увидели четкое разделение и поняли, кто есть кто и этого достаточно, чтобы понять, кто и что хочет от себя и своего окружения.

Но на этом процессы перехода не заканчиваются, они только начинаются.

Второй этап этого процесса – единение и объединение.

Все группы объединяются с одной целью, чтобы выжить и сохранить себя в данной обстановке.

У всех групп четко и в более жесткой и бескомпромиссной форме срабатывает инстинкт самосохранения.

Не мудрено, все хотят жить и это естественно для каждого человека, к какой бы группе он не относился.

Но, чтобы выжить наверняка и было больше шансов для этого, люди бессознательно начинают объединяться в группы, собираться в стаи, кучковаться, принимая ту или иную точку зрения и сторону.

Начинается борьба противоположностей и только для того, чтобы выжить.

Велик и мощен инстинкт самосохранения перед лицом реальной смерти у каждого человека.

Так как все смертны, то естественным образом, все ощущают запах смерти и ее приближение.