Иван Тихонов - Сборник притч и рассказов

Класс молчал в ожидании продолжения. И МарьИванна продолжила рассказ: «Несколько дней мужчина и женщина прятались от холодного ветра и периодического дождя в ельнике. К удаче, в лесу росло много елей. Первое время они голодали. Хорошо, что вода из родника была очень вкусной и в каком-то смысле питательной. Строя убежище, питаясь с переменным успехом разными лесными ягодами и шишками, в моменты отчаяния, выпив этой воды, они начинали верить, что все будет хорошо, и продолжали упорно работать. В конце концов, построили они шалаш. Пока они его строили, узнали, какие ягоды съедобные, а какие – нет. Узнали, кто в лесу еще водится. Сделали себе первые примитивные инструменты для строительства шалаша и защиты от хищников.

Постепенно начали они разбираться в сути вещей, их окружающих, сквозь призму собственной выгоды. Их выгода на данном этапе состояла только из выживания. Но со временем освоившись в этом негостеприимном мире (как казалось мужчине и женщине после Таиланда-то без опасностей), они поняли, что выгодой для них стало не только выживание, но и получение маленьких радостей. Женщина, к примеру, научилась вкусно готовить. Козу они одомашнили. Опять же молоко вкусное питательное. Мужчина научился охотиться. В шалаше мясо появилось, шкуры теплые. Огонь даже приручили. И вдруг видят мужчина и женщина, что дом их и не шалаш уже, а самый настоящий добротный дом. И ни холод, ни дождь им теперь не страшен, когда они в доме. И задумались они над продолжением рода. После того как женщина родила первого ребенка, она сказала мужчине, что, если бы она знала, как это происходит, она бы никогда близко к пальме не подошла. Тем не менее, через некоторое время родилось у них несколько детей. Затем эти дети родили своих детей, а те – своих. И стала деревня большой. Не то чтобы город, но как половина города, точно. И первый мужчина стал старостой той деревни. А женщина, конечно, еще главнее, женой его. Научились люди дома добротные строить. Сельское хозяйство у них появилось. Даже железо обрабатывать научились. Появились у них всякие разные заведения, вроде театра или кабака. Кому как казалось правильным с учетом приносимой прибыли. Но чем больше разрасталась деревня, тем больше возникало проблем всяких разных. К примеру, привозил фермер десять мешков зерна мельнику. Затем мельник молол зерно и получал пять мешков муки и вез их хлебопёку. Хлебопек выпекал сто буханок хлеба. Десять буханок получал фермер, десять – мельник, десять оставалось хлебопеку. Остальные делились между всеми желающими, кто пользу приносил деревне: охотниками, стражами, врачевателями. Что интересно, людям творческим в то время почти ничего не доставалось».

– Не то что сейчас, – перебил учительницу Володя и усмехнулся.

– А ты думаешь, сейчас творческим людям что-то достается? – саркастически упрекнула Володю МарьИванна.

Вова задумался. Он почему-то, сам не зная почему, считал свою старшую сестру творческой личностью. Потому что она руками ничего не делала (то есть вещественный результат не получала), только сидела в социальных сетях и собирала лайки. Монетизация этого процесса оставалась загадкой для Володи, как, впрочем, и слово монетизация, но он именно так себе и представлял творческих людей.

МарьИванна продолжила: «И придумали тогда люди, проживающие в деревне, деньги. Помните, дети, Сирин говорил про условие неразрывности? Так вот это и есть одно из проявлений этого условия. Начеканили они монет из самого редкого металла, который они нашли. Из золота. Теперь, когда фермер привозил десять мешков зерна мельнику, он получал от мельника десять монет. Когда мельник отвозил муку пекарю, он получал от него пятнадцать монет. У мельника оставалось пять монет прибыли. Он отдавал одну монету старосте деревни. И эта монета шла в оплату охотников, пожарных и врачей. Теперь стало возможно понимать собственный вклад в общее благо развития деревни, и каждый получил мощную мотивацию к развитию. Каждому хотелось если не быть лучшим, то хотя бы достойным. И разрослась деревня еще больше. И жил в этой деревне один очень завистливый человек. И звали этого человека Маньячело. Вначале он пробовал работать как все, но все у него не так было. Он был завистливым и высокомерным, считал себя лучше других. Всегда находил себе оправдание, если что шло не так. А у него всегда все шло не так. Усилия он прилагать не хотел. Помощи из-за высокомерия он не просил. Не то что бы его не любили другие люди или плохо относились. Все были всегда доброжелательны и любезны. Просто Маньячело считал, что в его присутствии все должны восхвалять только его. Время шло, Маньячело взрослел и, естественно, становился все хуже и хуже. Со временем он стал ненавидеть людей. Из дома почти не выходил. Ел очень мало, и злость его росла не по дням, а по часам».