Нина Халикова - Что делать, когда не знаешь, что делать. Пособие для самой широкой читательской аудитории

На самом деле люди – это люди, а государство – это государство; то есть две мощные субстанции, которые живут не всегда схожими интересами. У государств планы глобальные, космические, а у людей – с их коротенькой жизнью – свои собственные, без всякого там космического фундамента. У государств своя система ценностей, а у отдельно взятой личности – своя. Какая? Ясно какая: семья, детский смех, поездки к морю, счастливые глаза возлюбленных. Люди хотят простых понятных вещей: жить тихой, ровной человеческой жизнью, в счастье и радости растить детей. Но и этот, казалось бы, пустяк не всегда легкодоступен. Людям говорят, что вокруг одни враги и с ними надо бороться (не стану вдаваться в подробности политических перипетий, – возможно, так и есть), что нужно потерпеть, затянуть потуже пояса, что светлое будущее не за горами, что нужно пожертвовать сегодняшним днём (а иногда своими жизнями) во имя дня завтрашнего. В глобальном, космическом масштабе всё вроде бы и правильно, но в рамках короткой человеческой жизни возникают некоторые вопросы. Кто-то полон веры, кто-то неверия, кто-то готов потерпеть, для кого-то главное – «чтобы не было войны», а кто-то хочет жить днём сегодняшним и дышать не через раз, а полной грудью. Кто-то может до одурения обслуживать чужие интересы, не замечая постоянного напряжения в себе, а у кого-то сдают нервы, начинается ажитация, депрессия, опустошённость и прочие неприятные расстройства. Нам-то хочется летать в небе, а приходится плавать в какой-то мутной воде, затягивать потуже пояса в ожидании светлого завтра, которое вот-вот должно наступить, да только никак не наступает. На смену одной власти приходит другая, на смену одним законам – другие, на смену старым приоритетам – новые. Там – бюрократические недоразумения, там – борьба за власть, там – политические амбиции, недоступные пониманию простого человека. Вроде бы и ничего сверхъестественного, вроде бы всё закономерно и до тошноты банально. Вроде бы и нет поводов для беспокойства. Но отчего-то, когда мы смотрим в завтрашний день, мы невольно испытываем неприятный холодок. Временами нам кажется, что будущее, кроме непомерных налогов, жёсткого контроля, хождения по струнке и близкой старости, ничего хорошего нам не обещает. И хуже всего тем, кто это понимает. Как говорится, несчастен не тот, кто на самом деле несчастен, а тот, кто, увы, это осознаёт – его страдания несоизмеримо возрастают.

Люди возвращаются с работы слишком усталые, и никаких желаний, кроме как поесть, что-нибудь выпить, посидеть у телевизора или компьютера и лечь спать, у них не возникает. А надо бы… надо бы разобраться в себе, надо бы осмыслить день сегодняшний, спланировать день грядущий в этой вселенной принуждений – словом, много чего надо, но нет ни сил, ни желаний распутывать всю эту спутанную кудель. Куда проще покряхтеть, обрушить злость на государство, вседержителя, случай, порыдать над своей горькой судьбой-судьбинушкой, помечтать о красивой жизни, выпить рюмку-другую чая и лечь спать. Так-то оно так, но завтра наступает следующий день, потом следующий, ещё и ещё, а мы всё на прежней траектории и по-прежнему не знаем, что нам делать. А с чего вы взяли, что от привычного пассивного набора действий начнутся перемены? Ни боже мой! Скажу больше: никто не придёт и не переменит вашу жизнь в лучшую сторону – ни государство, ни вседержитель, ни добрый волшебник. Всё надо делать самим.

Когда на своих приёмах я спрашиваю людей о будущем, они, как ни странно, начинают говорить о своём прошлом. Работа – из прошлого, взаимоотношения с людьми – из прошлого, стереотипы поведения – тоже из прошлого, и страхи, и опасения, и неуверенность в себе – в общем, сплошной вчерашний день. Будущее в их словах, увы, отсутствует. Складывается впечатление, что сегодняшний человек есть не что иное, как своё прошлое. И всё, что с ним происходит сегодня, – это всё исходит из прошлого, и это же самое будет происходить с ним и завтра. Иначе говоря, прошлое (воспоминания) убивает день сегодняшний. В какой-то степени это справедливо, поскольку мы привыкаем к определённым шаблонам, как мыслительным, так и поведенческим, и пользуемся только ими. По-другому не умеем – как научились, как привыкли, так и живём. Живём, даже если не нравится, даже если опостылел стандартный набор действий; кряхтим, жалуемся, скрипим зубами, но живём по накатанной. Работа не нравится, но человек по уши в долгах и поэтому продолжает делать то, что ему опротивело. В семейной жизни понимания нет (но зато есть предсказуемость – сегодня вечером опять будет скандал), и, несмотря на это, он боится поменять её на неизвестность. Словом, живём по привычке. Однако, если отбросить некоторые из наших шаблонов, можно увидеть, что в действительности в каждый момент времени у нас есть и прошлое, и будущее. Прошлое – в воспоминании, будущее – в представлении. И тем не менее, говоря о своём будущем, люди настырно представляют прошлое. В этой связи возникает некая перевёрнутая линия времени или бег по кругу, причём запланированный бег по кругу.