Владислав Давыдов - Научный Герметизм, или Герметическая Наука. Теория и практика всеобъемлющего учения о Природе, Космосе и Человеке (издание второе, расширенное и дополненное)

Но что именно в нашем мире соответствует этому определению, если каждая конкретная вещь выглядит как отдельная составная часть Всего? Только Её Величество Природа! Только Природа находится внутри каждого самого маленького «кирпичика» Материи, и одновременно с этим огромные космические объекты, включая бескрайнюю Мультивселенную, содержатся внутри Природы. Всё пронизано Природой и всё состоит из самой Природы. Нет абсолютно ничего за её пределами, так как она беспредельна, как и нет таких пределов, за которыми её не было бы. Во всём бесконечном прошлом никогда не найти такого периода времени, когда Природы ещё не существовало, и никогда не наступит тот час в бесконечном будущем, когда Природы не станет. Любые космические образования, звёздные системы и даже целые Вселенные появляются и исчезают, только Природа всегда остаётся неизменной в своих непрерывных изменениях. Единственная, существующая сама по себе, Природа вечна, бесконечна, всеобъемлюща, автономна, самодостаточна, Абсолютна!

Природа не ограничивается лесами и полями, заснеженными вершинами и облаками или только физическими явлениями. Неписаные Законы Природы (математические, физические, химические, биологические…) абсолютно нематериальны, но также неотделимы от неё. И мозги с руками Человека – такие же производительные силы Природы, наряду с гравитацией, термоядерными реакциями в недрах светил… Именно поэтому всё, что бы ни создал Человек (от каменного топора до искусственного интеллекта), всё это тоже по праву является творением Природы (как и сам Человек). Присутствие Природы везде и во всём является одновременно и научным фактом, и философской Высшей Истиной (открывающейся при духовном Просветлении или Посвящении), и фундаментом некоторых верований. Иными словами, Принцип Абсолютности объединяет ни много ни мало Науку, Философию и Религию!

Безусловно, мы не в состоянии познать Природу в полном объёме всех её проявлений, даже в любое отдельно взятое время, но нам вполне по силам понять некоторые её аспекты. Например, «Информационное Поле» Природы содержит в себе некий глобальный «план», или «проект», то есть это «Поле» представляет собой своего рода руководящую структуру мира (мир идей Платона). Законы Природы выполняют управляющую функцию Всего Сущего. Энергия – движущая сила Мироздания, а Материя – строительные элементы всех вещей. Космос подобен кипящему бульону, в котором где-то что-то нагревается, а что-то охлаждается, одни участки уплотняются, а другие, наоборот, рассеиваются, и всё находится в постоянном движении, преобразовании, трансформации…

Помимо всего прочего, только Природа имеет КПД, равный всем 100 процентам, так как абсолютно вся энергия Мироздания находится внутри него и никуда оттуда «вытечь» по определению не может. Всё в нашем мире происходит в полном соответствии с законами физики и математики, но сами эти законы энергию не тратят – налицо максимальная эффективность при полном отсутствии каких-либо затрат. С позиций ньютоновской механики у Законов Природы вообще нет никакой энергии, эти Законы полностью нематериальны и представляют собой «голую», или «чистую», Информацию, причём абстрактную, то есть бесформенную. Например, мы никак не можем вообразить математическое число, увидеть или ощутить его. Только ради удобства числа обозначаются условными символами, но при помощи математических и физических формул производятся все известные расчеты и вычисления. Законы Природы управляют всем Мирозданием как Абсолютные Властелины, не терпящие никаких возражений, – только полное подчинение без малейших намёков на «демократию». Это самая жёсткая «диктатура» из всех возможных, но в то же время почти незаметная и ненавязчивая, ведь не все знают эти Законы, и никто не заставляет их соблюдать, но и уклониться от их действия не получится.

Если Природа в своём абсолютном аспекте непознаваема, то каким образом можно составить о ней правильное представление, приоткрыть, так сказать, краешек «Завесы Тайны»?

Наглядной условной моделью, раскрывающей самую глубинную суть Абсолюта, является сравнение Природы с театром одного актёра. В таком театре единственный актёр играет все роли на сцене, а в жизни их «исполняет» Природа в «пьесе», ею же созданной. Именно Природа принимает самые разнообразные формы, воплощается во всех «персонажах», совершает все возможные действия – она вездесуща. По сути, Природа «смотрит» на саму себя нашими глазами, «слушает» себя нашими ушами, «думает» нашими мыслями. Как известно, чем глубже актёр вживается в исполняемую роль, тем правдоподобнее выглядит его игра – он полностью отвлекается от своей личности и погружается в художественный образ, начиная даже думать мыслями своего героя. Природа в этом плане самый талантливый «Актёр», проживающий все свои «Роли» с максимальным реализмом. «Воплощаясь» в конкретном живом существе, она «думает и живёт» именно так, как должен думать и жить её «Персонаж», согласно собственному предопределённому «Высшему Мировому Сценарию».