Сергей Лазарев - Человек будущего. Воспитание родителей. Первая часть

Я сворачиваю с набережной и иду по зеленым улицам к дому, где будет семинар. «Что такое грех?» – думаю я. Это утрата Божественного в себе. Это отказ от любви в пользу чувственных, духовных или материальных ценностей. Если у человека желание потратить деньги намного больше, чем желание заработать, он неизбежно попадает в большие долги. Потом он идет на подлог и воровство, чтобы где-то взять нужные ему деньги, а потом его выгоняют с работы, и он попадает в тюрьму.

Грешник отказывается от трудного, порой мучительного, но всегда счастливого постижения любви. Он готов только тратить, только получать. Потому вполне естественно, что грех ведет к болезням и преступлениям. А за ними приходят неизлечимые болезни или смерть. Если же судьба будет к такому человеку благосклонной, он лишится материального счастья в виде денег и благополучия, не сможет реализовать свои способности, его семья распадется и дети умрут. Но этот процесс не всегда происходит быстро и явно. У некоторых он сглажен и почти незаметен, поскольку предки накопили запас энергии любви. Но рано или поздно эта тенденция неумолимо проявится.

Человек состоит из тела, духа и души. Когда разрушается духовная оболочка, то есть слои сознания, душа покидает тело, которое умирает и начинает быстро разлагаться. И чем слабее душа, чем сильнее она привязана к инстинктам, чем меньше в ней любви, тем быстрее гниет и распадается тело умершего.

Главная составляющая человеческой души связана с тонкими планами, то есть с будущим. Человек, который грешит, может долго забирать и расходовать энергию будущего, отнимая ее у своих детей и внуков. Принцип абсолютного единства вселенной подразумевает абсолютную связанность всех событий и объектов в ней. Мы отвечаем за своих потомков и родственников, а они отвечают за нас. Наши эмоции в юности определяют здоровье наших детей и внуков. Проходят годы, десятилетия – и уже не дети отвечают за нас, а мы за них. И мы начинаем болеть и умирать, невольно спасая своих детей. А медицина, пытаясь всеми силами вылечить нас, а не наши души, отнимает у наших потомков шансы на развитие.

Механизм воздаяния универсален. Если общество и государство неправильно воспитывают своих граждан, настраивая их на духовное или физическое потребление, то это общество обречено на вырождение и распад. Социализм возник на основе идеи грабежа умных и богатых. Десятилетиями социалистическое общество постоянно у кого-то что-то отнимало. Все время нужно было находить врагов и отнимать у них деньги или жизнь. Так что Советский Союз был обречен на гибель.

В Китае элементы социализма в виде коллективного сознания и в какой-то степени приоритет нравственности над деньгами, наверное, сохранились только потому, что китайцы – народ чрезвычайно работящий. Идея потребительства в Китае не прижилась, и знаменитая фраза: «Год работы и десять тысяч лет счастья» – постепенно утратила свою актуальность, потому что она противоречила китайской философии, существующей несколько тысяч лет.

Мне вспомнилось интервью, которое советские корреспондентки брали в Токио. Наши девушки, млеющие от счастья оказаться за границей, спрашивали у пожилого японца:

Скажите, а вы вправду миллиардер?

Правда, – отвечал седой старичок, кивая.

Дальше последовал чисто советский, коммунистический вопрос:

Если у вас так много денег, зачем вы работаете?

Японец пожал плечами и улыбнулся:

Потому что я люблю работать, потому что деньги для меня не главное – это орудие, которым я работаю. Я сам хочу развиваться, укреплять свой бизнес и считаю это нормальным.

Многие сотни и даже тысячи лет для большинства людей счастьем было отсутствие конфликтов и проблем. Счастье – это ничего не делать, не работать. Почему? Потому что отдача энергии всегда была принудительной. Человек постоянно что-то терял, болел, умирал. Любая жертва была принудительной, и поверить в то, что жертвенность может сделать тебя счастливым, было очень трудно. Но цивилизация развивалась, и несколько тысяч лет назад в Индии появилось понимание того, что счастье может заключаться не в исполнении желаний, а в отказе от них.

В Древнем Израиле отношение к богатству и человеческому счастью изменилось. Оказывается, цель и смысл жизни не заключаются в накоплении денег и имущества. Главными приоритетами были признаны устремление к Творцу, любовь к Богу, а для этого необходимо было приносить Ему жертвы не только в виде коз, овец и быков. Сдержать злобу и ненависть по отношению к другому человеку – это тоже жертва. Не притеснять вдову и приютить чужеземца, не издеваться над слепым и увечным, вовремя заплатить наемному рабочему – это тоже жертва.