Олег Корчагин - Основы Радостного Мировоззрения. ПроЯснение

Почему так, вот с этим мы сейчас и разберемся.

Правду можно разделить на два вида: объективная правда как обстоятельство проявления материального мира, и субъективная правда как индивидуальное отношение человека к объективному обстоятельству проявленного мира.

Никто не будет спорить о том, что во дворе многоквартирного дома растёт большое тенистое дерево, но может возникнуть спор между жильцами по поводу того, позволить расти ему дальше или пустить под сруб.

То, что дерево растет, это объективная правда – бесспорное обстоятельство материального мира. А вот плохо это или хорошо, это субъективная правда каждого жильца дома, вытекающая из сформированного им отношения к растущему у дома дереву – объективному обстоятельству материального мира.

Одни принимают это обстоятельство как благо, воспринимая эстетическую и экологическую ценность дерева, а другие не желают мириться с этим обстоятельством, не принимают его, поскольку их внимание обращено на отрицательные факторы. К примеру, тень в квартире от листвы, мусор осенью от неё же, дети залезают и смотрят в окна, а могут упасть и покалечиться, и т. п.

Если эту тему затронуть во дворе, то непременно возникнет спор, и каждый будет доказывать свою правду. Как в таком случае рассудить, кто прав, а кто нет?

А нужно ли?

Как правило в таких спорах каждый остается при своем мнении, со своей правдой.

Главным критерием субъективной правды является сформированное человеком отношение к объективному обстоятельству материального мира. И сразу возникает вопрос: а почему отношение у людей разное, с чем это связано?

А связано это с тем, что у каждого человека в результате накопленного жизненного опыта сформировались свои понимания, которые и предопределяют отношение к воспринимаемым обстоятельствам жизни.

Обычно спор заходит в тупик, когда спорящие не желают прислушаться друг к другу и не пытаются понять позицию другой стороны, иначе говоря, войти в его положение. «А зачем это надо, у меня своих проблем хватает, пусть он войдёт в моё положение», – обычный аргумент таких спорщиков.

А если спорящие войдут друг к другу в положение, то станет понятно, почему у них сформировалось разное отношение к объекту спора. В таком случае и спорить больше им будет не о чем, даже если каждый останется при своем мнении. Но при этом в результате принятия пониманий друг друга, сформировавших индивидуальные отношения, правда одного становится и правдой другого, может быть, горькой, но правдой.

Спорить больше не о чем, потому как изменить ничего нельзя. Хотя как знать, если правда сформирована отношением неприятия, то почему бы не изменить понимания на те, которые позволят принимать обстоятельства жизни как должное.

Так вот, получается, что субъективная правда у каждого своя, потому она и субъективная. И заключается эта правда в том, что каждый человек понимает, что он чувствует. Если вам удалось объяснить свою правду так, что другой человек вас понял, то он скажет: «Да, я понял, ты действительно был прав». В противном случае скажет, что вы городите всякую чепуху и совершенно не правы.

Таким образом, субъективная правда заключается в пониманиях каждого человека. Следовательно, сколько людей, столько и правды. Понять это несложно, но вот принять правду другого человека, даже понимая, что она для него истинна, как правило, очень трудно. Чтобы преодолеть эту трудность, необходимо понимание. А для чего это нужно?

Как вы думаете, привычка осуждать других людей положительно влияет на ваше настроение или отрицательно?

Я думаю, это сущее наказание для человека, ведь осуждение всегда сопровождается отрицательной эмоцией, которая заменяет эмоцию радости. Значит, выбор небольшой – либо радоваться жизни, либо осуждать!

Давайте рассмотрим, как происходит процесс осуждения. К примеру, человек видит действия другого человека и рассуждает: «Как он поступает, я бы так не сделал, какой он нехороший!» Или: «Что она надела, я бы на такой наряд даже не посмотрела, это же безобразно!»

Так или иначе, процесс осуждения связан со сравнением осуждаемых поступков других людей с собой. Осуждая, человек считает, что он «эталон», и другие должны поступать так же, отклонения от образа его поведения вызывают в «эталоне» реакцию осуждения. Обращаю внимание, что именно реакцию, потому как осуждение в жизни обычного человека происходит спонтанно, по привычке.

Чтобы глубже понять, как сделать так, чтобы эта привычка изменилась на привычку принятия поведения каждого человека как должного, необходимо разобраться с пониманием – что такое хорошо и что такое плохо.