Олег Корчагин - Основы Радостного Мировоззрения. ПроЯснение

Божественное сознание не имеет ни места расположения, ни размера, следовательно, не может быть разделено. Говоря о том, что Душа является частицей Божественного сознания, представляется следующее.

Под частицей Божественного сознания понимается сознание Создателя, ограниченное памятью индивидуального опыта и представлением себя как личности среди подобных индивидуальных сознаний, облеченных в осязаемую форму.

Душа это индивидуализированное сознание, способное воспринимать другие индивидуализированные сознания, являющиеся множественным проявлением единого Божественного сознания, воспринимающее таким образом само себя.

Образно ДУША представляет собой энергетическую индивидуализированную субстанцию, которая способна управлять сбалансированным комплексом вселенских энергий, из которых она и сформирована.

Душа способна сохранять в памяти весь пережитый комплекс чувственных и эмоциональных ощущений, формирующих её опыт, приобретённый на материальном плане бытия в человеческих жизнях.

Память всех жизней одной души в разных телах и опыт познанных чувственно-эмоциональных ощущений воспринимается человеком как подсознание.

Для чего Богу нужно было разделять своё сознание на индивидуализированные частицы?

Для того, чтобы создать ощущение двойственности, позволяющей созерцать самого себя во множестве проявлений.

Каждая Душа проходит путь от зарождения сознания как такового до осознания себя Творцом, способным управлять энергиями всей Вселенной, после чего осознанно включается в процесс совместного творенья. И в этом есть предназначение Души!

Разделив свое сознание на множество частиц, подобно брызгам океанской волны, Бог сделал возможным созерцание душами друг друга и самого себя, проявленного в чувственно воспринимаемых образах осязаемого мира.

Именно частица божественного сознания формирует отношение к миру в целом, творимому этим сознанием, потому как только Душа, находящаяся в материальном теле, имеет возможность осязать материальный мир.

Сознание Создателя способно испытывать эмоции и чувства лишь посредством индивидуализации себя в душе, проявленной в теле человека.

Именно в человеческом теле душа обретает способность почувствовать энергии вселенские, которыми творится мир, и чувства эти человек ощущает как эмоции.

Эмоции могут быть сильными и яркими или слабыми и еле заметными. Все мы ощущаем это каждый день и знаем, что яркие эмоции могут быть вызваны новыми, ранее не испытанными чувственными ощущениями.

Новизна ощущений формирует яркие обусловленные эмоции.

Для того, чтобы у человека был познавательный интерес, необходимо, чтобы явление было для него как минимум новым.

Новизна чувственных ощущений может возникнуть лишь при отсутствии памяти об этих ощущениях, возможно, полученных в прежних жизнях Души на физическом плане.

Именно поэтому человек рождается с чистой памятью. Это необходимое условие для возникновения интереса к жизни, заключающегося в познании воспринимаемого мира и накоплении опыта чувственно-эмоциональных ощущений, посредством которых и происходит процесс познания. Этот процесс обретения нового опыта и является смыслом пребывания Души в человеческом теле.

Безусловно, в сознании Создателя есть информация обо всех проявлениях материального мира и о пережитых другими душами всех чувственно-эмоциональных ощущениях, поскольку оно их и формирует. Именно поэтому память Души ограничена полученным ею опытом, а в материальном мире человек, как правило, не помнит прошлых жизней своей души и не имеет свободного доступа к памяти Божественного сознания в целом. Хотя при определенных условиях такой доступ открывается.

За одну жизнь в одном материальном теле невозможно познать все возможные явления материального мира и связанные с ним чувственные ощущения. Поэтому Душа проживает на материальном плане бытия столько жизней, сколько необходимо для получения целостного знания о картине мира, творимого Создателем. Обретение такого знания даёт возможность Душе осознать себя частью Сознания Творца и понять своё предназначенье.

Каждое новое проявление материальной реальности, с которым соприкасается Душа в человеческом теле, сопровождается ощущением эмоции как положительного, так и отрицательного характера.

Равное количество тех и других эмоций формирует целостность картины мира, познаваемого в сравнении.