Александр Грибанов - Психика. Инструкция по применению

• любил по-настоящему бескорыстно;

• чувствовал себя в безопасности и не тревожился бы постоянно;

• уважал бы природу и помогал людям;

• делал выдающиеся научные открытия, освоил космос, улучшил бы медицину;

• реализовал свой талант.

Инструкция №3: Выполняете ли вы сполна свои потребности? Или вы застряли на символах? Что вам мешает выполнять каждую потребность? Испытывали ли вы настоящую любовь, отличавшую от страсти и влюбленности? Запишите на бумагу ваши ответы и размышления на сей счёт.

Даже несмышленому ребенку понятно: для того, чтобы жить, нашему организму необходимо принимать пищу. Чтобы он не только жил, но и нормально функционировал, вырабатывал достаточное количество энергии – необходим прием всех необходимых питательных веществ (белков, углеводов, жиров, минералов и витаминов).

Душа также нуждается в пище. Но в отличие от тела эта пища – не различные вещества, а впечатления. Душа питается впечатлениями, среди которых:

• впечатления от ощущения различных объектов нашего мира (энергии людей, вещей, животных, запахов, звуков)

• впечатления от интеллектуальной информации

• впечатления от общения с людьми

• впечатления от искусства и творчества

• впечатления от событий

• впечатления от природных явлений

Каждый из нас нуждается в индивидуальном балансе психических «питательных веществ», чтобы душа оставалась здоровой и крепкой. Многие люди, к сожалению, этого не осознают. Они думают, что счастье – результат удачного стечения обстоятельств. Но впечатления приходят из разных источников!

Новая психология саморазвития говорит, что в нашей власти изменить собственное самоощущение. Более того, мы сами способны выбирать и питаться теми впечатлениями, которые нам приносят наибольшую радость. Именно такая пища придает жизни ценность. И психология целостности учит нас, как этого добиться.

Инструкция №4: Какого рода впечатления вы принимали больше всего в последнее время? Каких впечатлений было меньше всего? Вам легко их получить, если нет, то что мешает сделать это прямо сейчас? Сходите туда, где на ваш взгляд вы сможете получить эти редкие впечатления.

Согласно системному психоанализу психика состоит из следующих элементов: сознание (ум), духовное бессознательное (сознание разума и сверхсознание), социально-культурное бессознательное (подсознание) и инстинктивное бессознательное (сознание тела). Каждый из этих элементов выполняет собственные функции и задачи души. Для наглядности посмотрите на таблицу.

Все элементы кроме ума работают в бессознательном режиме. Мы можем испытывать восторг, радость, творческое вдохновение, горевать и находиться в депрессии, интуитивно знать о чём-то, однако все эти душевные процессы находятся за пределами нашего сознания или, другими словами, не осознаются умом. Представьте только, сколько всего происходит без участия нашего ума?

Ум – самая незначительная часть психики. Ум – всего лишь оператор. Он оперирует вниманием. Большинство из нас думает, что ум – это и есть вся психика. Люди, полагающиеся только на ум, склоны заблуждаться и многократно совершать ошибки.

Ум совершает логические операции. Главная его задача – принимать решения, на основе анализа всего того, что происходит во внутреннем и внешнем мире. Но не ум играет основополагающую роль в нашей жизни, а огромный пласт нашей психики, который Фрейд окрестил «бессознательным».

Сознание разума – бессознательные процессы, связанные с мышлением и самосознанием. Оно обладает интеллектуально-аналитическим аппаратом, который работает с огромной количеством информации, малая часть которой поступает в ум. Именно здесь формируется модели восприятия, некоторые из которых позже оседают в уме. С помощью сознания разума мы мыслим, обучаемся, запоминаем, находим ответы на сложные вопросы.

Подсознание – совокупность бессознательных процессов, связанных с самощущением человека среди людей. Именно с помощью подсознания мы испытываем эмоции и страсти.

Человек обычно не замечает всё то, что происходит в его подсознании. Кроме того, он отождествляет себя с тем образом себя, придуманным для общества. Такой образ себя называется «маской». В этом случае остальные элементы психики воспринимаются как «не-я», как чужая и пугающая территория, скопление нежелательных сторон, которых Юнг называл «тенью».