Валерий Белянин - Психология знакомства. В Интернете и в реальной жизни

А вот образец женского объявления прошлого века:

Где ты, ищущий смысла в жизни, как счастья? Дай руку мне, борцу за этот смысл! Не страшись моих 28-ми лет! Хотя и устала я в непрерывной битве, но полная надежд смотрю в будущее светлыми очами. Отзовись же, мой жизненный спутник! Желательны агрономические познания, любовь к природе, музыке, пению. Только серьезно. Анонимам не отвечу. На ответ марку. Москва, 9-е почтов. отдел. предъяв. квитанц. №80004 «Русск. Слово».

Среди старинных объявлений попадаются и очень сухие, деловые, как например, это:

Необходимым условием считает солидный господин, около 40 лет, с высшим образованием, состоящий на государственной службе, с содержанием около 2 000 р., для своей женитьбы – кроткий, добрый характер будущей жены, достаточное её образование, возраст 20—35 лет, симпатичная внешность и отсутствие значительного приданого. Желающие серьезно отнестись к этому предложению благоволят адресовать: 9-ое почтовое Московское отделение, предъявителю 3-х руб. №467877.

И еще немного примеров женских брачных объявлений российских газет до 17-го года прошлого века для любителей старины 1 1 По информации от Михаила Телегина :

«Красивая, с русалочьими глазами, вся сотканная из нервов и оригинальности, зовет на праздник жизни интеллигентного, очень богатого господина, способного на сильное яркое чувство; цель – брак»

«Молоденькая самостоятельная вдовушка, хорошенькая. Из аристократической семьи, зовёт на счастливый брачный союз. Расстоянием не стесняться. Предпочтение военным».

«Зятя в дом ищут приличного, молодого и образованного, хотя бы без средств».

«Только что кончившая гимназию девица желает выйти замуж за холостого или бездетного вдовца с состоянием. Возраста не стесняться».

«20-ти лет, образованная барышня ищет мужа миллионера, непременно пожилого, во избежание неверности».

«Бедная, но честная девушка 23 лет, красивая и интеллигентная, ищет человека, который бы спас её от нужды и порока, куда её толкает тяжёлая жизнь. Будет благодарная своему будущему мужу».

«Ради Бога, спасите, кто может! И пока не поздно. Я грузинка, знатного происхождения, с Кавказа, красавица, мне 18 лет, безусловно честна, нравственно воспитана, образована, пою и играю, хорошо знакома с великосветской постановкой дома.

Вследствие печальных событий, имевших место на родном Кавказе в 1905 и 1906 гг., дела и благосостояние моего дома погибли в пламени и от разграбления и судьба забросила меня в Ригу, где я поступила на службу, но все-таки положение моё постепенно ухудшается.

Несмотря на то, что тружусь, не покладая рук, крайне нуждаюсь. Пользуясь моим беспомощным положением, меня эксплуатируют и искушают, как долго выдержу – не знаю.

Спасите, кто может!

Согласна выйти замуж за того, кто обеспечит мне честное существование и защитит от обид.

Во избежание излишней переписки желательна фотографическая карточка, которую с благодарностью возвращу. На оплату корреспонденции прошу почтовую марку. Жду спасителя – честного, благородного и бескорыстного, буду верной женой».

Кемеровский журналист Александр Сорокин пишет, что дооктябрьская Россия мало чем отличалась в отношении публикации брачных объявлений от стран Европы. Однако вскоре ситуация изменилась.

Первым ударом по брачным объявлениям стал принятый Советом Народных Комиссаров 7 (20) ноября 1917 года «Декрет о введении государственной монополии на объявления». Проект декрета был подготовлен наркомом просвещения А.В.Луначарским, правка его выполнена лично В.И.Лениным. Декрет понадобился победившим большевикам для того, пишет А. Сорокин, чтобы лишить выходящие в России буржуазные газеты их основного источника дохода.

Собственно о брачных объявлениях, отмечает журналист, в декрете нет ни слова. Однако, монополизировав рекламную деятельность и полностью ликвидировав все неподконтрольные газеты, новая власть вскоре принялась регулировать не только размещение частных объявлений, но и их содержание. К брачным объявлениям большевистские идеологи в тот период относились как к атрибуту буржуазно-мещанскому, прочно связанному с такими понятиями, как «выгодная партия», «приданое», «брачный контракт». Подразумевалось, что новая советская семья строится на основе, исключающей эти факторы, а, следовательно, в брачных объявлениях для своего создания она вроде как не нуждается. Столь уничижительное отношение привело к тому, что уже к концу 1920-х годов брачные объявления на полвека полностью вышли из обихода жителей страны Советов.