Вадим Крюк - Нейроквантовый тайминг

Так как человеку сложно находиться в неопределённости, то такое упрощённое объяснение дарует применяющему его психический комфорт. Это защитный механизм психики. Есть более сложная форма объяснения, которая допускает временное замешательство и затем оперируя известными понятиями, принимаемыми в качестве фундамента, строит модель мирообъяснения. Но эта форма допускает также, что найдя объяснение, можно им лишь и ограничиться. Но это порой может привести к ещё более усложнённому замешательству, так как приминение изобретённых принципов может не привести к дальнейшему расширению границ мирообъяснения и тогда снова тупик. И многие начинают говорить, что что-то невозможно для науки и снова прибегать к камим-то упрощённым системам описания мира типа научного софизма, возникающего путём наложения мыслеформ одного смыслового рода на мыслеформы совершенно иного смыслового уровня или мирообъяснения вмешательством сверхсилы (как правило, форма научного атеизма-это одна из форм теизма, не проявляющегося до возникновения замешательства разума учёного).Люди до конца не понимают вселенную, но тем не менее пытаются её упорядочить при помощи субъективной формы времени, которая соотносима только с обществом и всеми его процессами. И вряд ли Вселенную можно объяснить до конца при помощи существующих человеческих символов описания мира. Они могут это сделать до определённого уровня. Но тем не менее многие пытаются подстроить Вселенную под выдуманную мыслеформу. Особо продвинутые из этих людей выдумывают формулы, применение которых может переносить во времени. Но как можно переносить в том, чего не существует, как отдельной материальной плоскости? Вероятно, поэтому они зашли в тупик, выхода из которого с существующим уровнем мышления не найдётся! Для расширения парадигмы необходимо изменить составляющие, на основе которых она строится. Поэтому далее для ясности мы попытаемся осмыслить существующие формы времени и затем перейдём к его общественной форме.

Вот как писал Аристотель: «То, что время или совсем не существует, или едва существует, будучи чем-то неясным, можно предполагать на основании следующего. Одна часть его была и уже не существует, другая – в будущем, и ее ещё нет; из этих частей слагается и бесконечное время, и каждый раз выделяемый промежуток времени. А то, что слагается из несуществующего, не может, как кажется, быть причастным существованию. Во времени имеется нечто неделимое, что мы называем „теперь“. Во времени ничего нельзя ухватить помимо „теперь“. „Теперь“ есть непрерывная связь времени, оно связывает прошедшее время с будущим и вообще является границей времени, будучи началом одного и концом другого. Так как „теперь“ есть конец прошедшего и начало будущего, то время всегда начинается и кончается. И оно никогда не прекратится, потому что всегда начинается». Время представляет собой субъективную реальность человека. И так как это понятие относительное и существующее для упорядочения опыта, то можно влиять на формы общественного времени посредством воздействия на этот опыт, то есть структурируя опыт в определённой последовательности, можно делать жизнь максимально эффективной в пределах социума. И делать это можно только в настоящий момент. Именно в этот момент можно осмыслять прошедший опыт и планировать будущие события, выстраивая дальнейшие действия в планируемой последовательности, что повлечёт за собой варианты событий, которые будут соответствовать той структуре мыслей, которая была сложена в процессе планирования. Но всё это можно делать сейчас. Конечно, то, что определяется, как «время» в широком смысле будет оставаться неизменным, но относительно нашего общества со всеми его понятиями время будет изменяться. Сводя всё вышесказанное на более простой уровень, можно сказать, что планирование событий и действие в желамом направлении с избавлением от неэффективных в Вашем понимании действий ведёт к тому, что Вы начинаете управлять своим временем. То есть, следуя по определённому жизненному пути, Вы можете использовать время более эффективно, делая только те действия, которые ведут Вас к желанным событиям и с максимально возможной скоростью, при этом переставая делать то, что не ведёт к реализации целей. Это и будет называться управлением временем. Всё это будет осуществляться в пределах одинакового для всех жизненного периода, но Вы будете делать гораздо больше эффективных действий, а значит, на другом смысловом уровне, Вы будете управлять личным временем. В широком смысле время нельзя накопить, сохранить или увеличить, но в узком, то есть в общественном, его можно обменять на деньги и на знания, а это позволит потом приобрести время, которое можно провести так, как хочется. И от того, насколько грамотно Вы воспользуетесь деньгами и знаниями, зависит, сколько времени Вы себе можете приобрести. Знания и деньги есть рычаг, позволяющий приобретать время в той форме, которая желанна для человека, а порой и большее количество времени. Например, если Вы приобретёте деньги и знания, это позволит Вам вести более здоровый и благоприятный образ жизни, и вероятно, Вы проживёте дольше, чем если Вы будете заниматься всю жизнь тяжёлым физическим трудом и пребывать постоянно в стрессовых состояниях по поводу своей бедности и непонимания (по причине нехватки знаний) того, как изменить существующее положение. Теперь приступим к рассмотрению той формы времени, которую можно видоизменять, то есть к общественной.

Читать дальше