Гуру– происходит от Гор (см.) и означает «Учитель». Учителем может быть только тот, кто прошёл гордиев узел, иначе его советы будут идти на разрушение ученика.
Горение в груди– ощущается на уровне физического сердца или чуть выше. Необходимо при работе с собой или для достижения высоких целей и особенно мет (см.). Тому же способствует вдохновение (см.).
Горение сердца– освещает мир вокруг, вдохновляет людей начать искать истину, себя.
Д
Да– см. Два, поскольку буква В плавающая, она может появляться и исчезать. Мы говорим «Да», когда есть два, то есть вы и другая сторона, и вы готовы соединиться с ней, образовав два.
Да наоборот читается как Ад, человек переживает ад в жизни, когда отделяется от мира, когда не готов соединиться с ним в два – в целое.
Даждьбог– бог солнца Дайбог, слово «даждь» на древнерусском означает «дай». То есть у Даждьбога, у солнца, предки учились давать, дарить тепло.
Данность– дан-ность – носить, проживать то, что дано жизнью.
Дар– наоборот читается как рад – радость. Дарение приносит радость всем.
Даром– дар-ум или дар-М – то, что получено как дар ума или как дар ума и не-ума (см. М). У Ума, как целого, включающего в себя ум и не-ум, есть способность творить, творит он с помощью мыслей и образов. Иногда, чтобы сотворить какую-то вещь, нужно просто о ней подумать, тогда она придёт как дар ума – даром.
Дар ума– дхарма/дарма в буддизме – способность ума творить. В буддизме это этический закон. Действительно, нужно следить за умом и за тем, что он творит, иначе он может такое натворить… достаточно посмотреть на современное состояние Природы. Чтобы ум творил то, что нужно, нужно держать его чистым. См. Очищение ума.
Два– две противоположности как одно целое. На иконах Два показаны как два вытянутых и соединённых вместе пальца. Два – одна из Сил Спаса Дюжего (см.).
Двига– любые два полюса, любые две противоположности, между которыми есть напряжение. Двига рождает живую среду, в которой возможно движение и перемещение (см.). Изначальная двига – это полнота и пустота. См. Движение.
Поле двиги– среда, рождаемая двигой (см.), в которой вещи осуществляют движение и перемещение. Эта среда ЖИВАЯ, и без неё невозможно никакое движение – как корабль не может плыть без воды, как птица не может летать без воздуха.
Движение– среда и пространство, существует в поле двиги и течёт между её полюсами; изначально любое наше движение живое, а когда мы двигаемся, мы составляем единое целое с полем двиги – мы живём. Если же мы двигаемся по инерции или следуем записанным в нас образцам, не присутствуя здесь и сейчас, мы тогда спим, и это уже перемещение (см.), оно мёртвое.
Движение любви– прадвижение, самое первое движение, которое появилось между мужским и женским началами. Оно – основа Тела Движения, на него опираются все остальные движения.
Движения Тело– пространство, в котором содержатся все движения тела и окружающего мира, располагается между пустотой и полнотой, между мужским и женским началами.
Двойной узел– в отличие от дуальной пары (см.), двойной узел динамическое образование, то есть он содержит в себе движение. Двойной узел получается, когда одна петля дуальной пары отрицается. Такое отрицание заставляет силу отрицаемой противоположности переместиться на одну сторону с принимаемой противоположностью (ваша позиция) – так образуется двойная петля или узел.
В дуальной паре сила течёт по восьмёрке, в двойном узле она течёт с одной стороны и в противоположные стороны – вот за счёт чего она затягивается и со временем раздавливает свого носителя.
Двойственность– в нашем мире всё двоится, все вещи в нашем мире имеют две стороны, они называются «противоположности» (см.). Двойственность ещё принято называть дуальностью.
Дей– мужская, плотная, выходящая наружу Сила, слова действие, день, дети полностью передают её смысл. См. Дья.
Дерзость– корень дерз, если прочитать наоборот, зред – зреть. Если что-то созрело, оно заставляет действовать дерзко. Также корнем без огласовок является ЗРД – зарод – так предки называли мужской член, а он действительно, когда желание созревает, действует очень дерзко.
Дин– чистота и невозмутимость нашей внутренней изначальной природы, несмешанность с внешними феноменами, то есть с явлениями/образами, которые есть всего лишь тени в нашем уме (феномен – фен-ом – тень ума). Это имя сохранилось в таких словах, как «один», «господин» и др.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу