Владимир Жикаренцев - Строение и законы ума

Ещё раз напомню, как возникают блоки. Ребёнок, отделяясь от матери, от целого, обретает самостоятельное существование. Раз запустившись, процесс деления дальше идёт безостановочно. Внутреннее намерение – это как можно больше отделиться от мира и от жизни (см. главу «Выживание» и ниже).

При разделении в человека одновременно входят ошибочные убеждения и образы – они-то и есть семена будущих блоков. Потому что несут в себе искажение истины. Со временем искаженные Исты обнаруживают себя в жизненных проблемах и болезнях, и эти же самые проблемы и болезни есть врата, через которые человек может вернуться к истине.

Страхи имеют две стороны. Первая – спасающая, охраняющая, накапливающая силу и являющаяся вратами к силе. Страх – стража – в древнерусском языке буква Х переходила в Ж. Старуха Баба-яга это на самом деле страха/стража, она проверяет человека, готов ли он пройти дальше, в новое царство, и получить Силу.

Вторая сторона страха – убивающая, она появляется и развивается, если в человеке есть отрицание жизни на земле, – в этом случае внутри человека полно страхов, которые разрушают его. Вторая сторона страха основывается целиком на отрицании матери и женского начала, она появилась, как вы уже, наверное, догадались, когда христианство отвергло женщину. Женщина – хранительница этого мира, она же защищает от его опасностей: когда её отвергли, человек остался один на один с миром.

Если первая сторона помогает вырастить силу (тут просто нужно ясно это видеть и иметь терпение, работая с ней, опираясь на неё), то вторая сторона является блоком, и с ней нужно уже работать как с блоком. Именно она питается нашей жизненной силой, вытягивая из нас её.

Вторая, убивающая, сторона страхов – это основа ума-эго. Страхи отделяют мирок, в котором живёт человек, от мира Силы, от Жизни. Мирок этот создаёт ваше «я»/личность.

Страху нужно смотреть в лицо. Позвольте ему взять себя, наблюдайте за собой как бы со стороны и смотрите ему в лицо, проживайте. Здесь важно иметь качество огненности внутри (ниже я вернусь к этой теме, когда буду рассматривать Чарь).

Любой страх можно усилить с помощью вопроса «А что будет, если?..». Например, если человек боится высоты, что будет, если он станет на краю крыши двухэтажного дома, пятиэтажного, двадцатиэтажного дома, небоскрёба? Этот вопрос можно применить к любому страху.

Переживается страх в медитации, но потом всё равно нужно будет проверить в жизни, есть ли он. Или жизнь сама подкинет ситуацию, где вы сможете его проверить. Жизнь всегда проверяет, прошли ли вы страхи/блоки.

Заметка – коан. Выведя у одной женщины наружу часть, которая боится, что её накажут, я спросил у неё: «Что ты делаешь, чтобы всё время бояться?» «Нарушаю правила», – ответила она. То есть она всё время бьётся с установленным порядком…

Вышеприведённое видение и понимание страха всё время заставляло меня чувствовать, что здесь что-то не так, страх что-то ещё скрывает за собой. Наконец, Знание пришло, и я написал данную главу.

В книге «Домострой» (16 век, см. [70]), когда речь идёт о воспитании детей, есть такая строка: «страхом детей спасают» (от того, чтобы они не погибли или с ними чего-то не произошло). В 5 псалме царя Давида из Библии есть следующие строки: Аз же множеством милости твоея, вниду в дом твой, поклонюся к церкви светей твоей в страсе твоем – Я же, осыпанный милостью (то есть любовью) твоею, войду в дом твой, поклонюся церкви святой твоей в страхе твоем.

Видите, как необычно для нашего современного ума употребляется слово «страх»? Мы привыкли смотреть на страхи как на нечто чуждое и враждебное человеку, с чем нужно бороться и что необходимо побеждать, а они есть непременное качество Господа, и ими поэтому людей спасают, то есть спасали…

Можете сейчас увидеть стены страхов как спасающие?

Чем ближе подходите к краю пропасти, тем больше вас отталкивает. Чем ближе подходит большой зверь, тем больше хочется убежать. Чем ближе отношения с противоположным полом, тем больше хочется сбежать. Значит, страх спасает от смерти и от боли. Получается, это Бог хранит нас?

Можете увидеть это?

Мы привыкли бороться со страхом, сопротивляться ему, ощущать его как тюрьму, как то, что ограничивает нашу свободу. В детстве мы воспринимаем предупреждающие и поучающие слова родителей, учителей, взрослых как ограничение свободы и тюрьму и боремся с ними. Став взрослыми, мы продолжаем протестовать и бороться с диктатурой, с тоталитарным режимом. Значит, здесь на самом деле мы боремся с Богом? Но мы этого не видим…