Оксана Покатаева: Бог в твоей жизни. Аналитическая психология. Сэлф-маркетинг

Возможно, эта тропа пока ещё не известна ею. Она на неё ступила осторожно, как будто надо шагать по воде. И не знаешь, что будет дальше. Но она шагнула…Деваться было некуда, как-то всё к этому привело. И сошлось в одном этом действии – шагнуть в воду, первый шаг…

Он оказался совсем не страшный, даже волшебный, такой возвышенный шаг. Налитый лунным светом, как соком дерева. Она, как будто плыла в лодке. И пришло время почему-то идти по воде, а не плыть в лодке, как она плыла до этого. Лодка уже несколько месяцев стояла на месте. Хотя на воде была спокойная до жуткости гладь. Да, это, наверное, застой. Это время перемен. Трансформационных. И никто не сказал, чтО будет дальше. ЧтО вообще делать дальше. Только Учитель сказал – «хватит расти, пора приносить плоды». И это в тот момент, когда она закончила все мыслимые курсы. И вот оно озарение тихое, спокойное, просто шагнула на воду… И ничего… Она стояла. А куда идти? Всё равно. Лишь бы идти. Надо идти. Время двигаться, передвигаться медленно, в воде, но не по колено, а всего лишь по щиколотку. От этого шаг грациозный, но не медитативный. Может время танцев? Танцев спокойствия, гармонии, природы, Бога?

Она шагала осторожно, просто потому что это приятно. Просто потому что Луна освещала её путь. Лунная дорожка…

Такое никому не расскажешь. Такое никто не поймет. Только она сама могла еле-еле угадывать, что делает всё правильно. Уж всё как-то собралось, всё пришло вОвремя. И в жизни это пока даже не проявилось. Это никто не узнает. Никому не будет видно… Наверное.

Она уже в том возрасте, когда не на что надеяться. Жизнь прожита. Основная самая лучшая её часть. Теперь она может делать какие-то выводы. Что-то чуть-чуть изменять. Но это будет так незначительно. Так незаметно. Она не достигла больших высот. Она стала тем, кем стала. Никем. Ну в общем, она этим и хотела стать. Так и вышло. Просто на самом деле она хотела роскоши, хотела богатства, красивой жизни, счастливой жизни в любви и согласии. Но стала она тем кем загадывала: дорогим профессионалом, сделала самостоятельными всех членов своей семьи, «зажгла много звёзд» – клиентов. Но вот так вот – надо правильно мечтать: оказывается дорогой специалист – не обязательно богатый человек. Она дорогой специалист, просто мало клиентов. А Фрейд хотел много денег и имел их, Юнг хотел признания всемирного – и получал сполна. А она хотела чего-то не естественного для себя – и получила это. А то, что на самом деле хотела – нет. Пока нет…

А ведь она так ненавидит нищету! Ненавидит до омерзения. Это не только тогда, когда нет еды и одежды, нет даже крова. Это противно, это грязно и это страшно. Да, страшно! Страшно быть в нищете. Наверное, поэтому многие не подают нищим, чтобы «не заразиться нищетой». Она раньше тоже боялась этого. Пока не узнала, как надо делать это правильно. Т. е. делать это надо. Это милостыня называется по-православному. Но делать это надо правильно: подавая копеечку, говорить: «Прими ради Бога за здравие, например, моих родителей и детей». Также и за упокой можно давать милостыню. Даже нужно давать милостыню, но ради Бога и за что-то и кого-то. Вот тогда и хорошее дело делается для здравых или умерших, и нищетой «не заразиться». Так она это сейчас делает. А раньше тоже боялась…

Почему её так страшила нищета? Потому что сама она знала из детства, что это такое, когда нет того, что нужно. Когда стеснялась, что одежда была старенькая или перешитая из старой юбки какой-то двоюродной тёти. Или … да много чего пришлось пережить. И она росла в то время, когда разговоры о Великой Отечественной Войне шли постоянно, фильмы показывались достойные. И её дедушка пережил эту страшную войну и рассказывал много. И она оттуда узнала, как ели лебеду после войны. А иногда и кошек, и собак…в блокаду Ленинграда. Она так эмоционально и глубоко переживала эти истории, что неприязнь и страх к бедам, войнам, нищете у неё смешалась в одно: только бы не было войны! И как стать богатыми, чтобы её дети никогда бы не прочувствовали ни капельки того, что даже она прочувствовала, не говоря уж о ещё более страшных бедах.

Но с течением жизни она поняла ещё и то, что нищета не только страшна, но и мерзкая, грязная. В ней почему-то у людей проявляются грязные черты. Каждый нищий хочет стать богаче, чем он есть. Ну это понятно. Но если средний класс объединяется друг с другом, дружат семьями, стараются поддерживать друг друга. То нищие, даже те, кто в верхнем уровне нищеты, не хотят поддерживать друг друга, не хотят дружить друг с другом. Они почти ненавидят своё окружение. Это когда тонешь, то опираешься на того, кто рядом находится, даже если он и спасает утопающего. Так и здесь. Нищие, даже когда им хотят помочь, всегда злы даже на помогающего. Они готовы «откусить руку дающего». Они не благодарны. Они злы на помогающего. И это отвратительно. И это мерзко. Средний класс смотрит на нищий свысока, с презрением, даже с надменностью. Потому что и сами боятся оказаться на их месте. Или потому что не хотят оказаться на их месте? Да, и среди богатых тоже бывают проявления скверных черт характера. Искушения нищетой и богатством…