Зигмунд Фрейд - Болезнь культуры (сборник)

В те времена едва ли был возможен какой-либо другой способ правления.

На самом деле вызывает удивление тот факт, что в египетской многотысячелетней историографии мы не находим примеров насильственного устранения фараонов. Наше удивление только усилится, если мы сравним историю Египта с историей Ассирии, например. Возможно, это объясняется тем, что египетская историография всегда была насквозь официозной.

Сегодня временем правления фараона 19-й династии Мернептаха принято считать 1212–1202 гг. до н. э. – Примеч. ред.

Эдуард Мейер, цит. соч., стр. 223.

В сочиненных им гимнах подчеркивается не только универсальность и единственность бога, но и его забота обо всех живущих; в них говорится о радости слияния с природой и поклонении ее красоте. См.: Брестед. Рождение совести.

Упомянутое сочинение, стр. 52.

Пауль Фольц. Моисей. Тюбинген, 1907, стр. 64.

Я не согласен с мнением моего сверстника Бернарда Шоу о том, что люди были бы способны на что-то поистине правильное, если бы жили по триста лет. Ничего нельзя достичь простым продлением жизни; надо изменить очень многие факторы, влияющие на ее условия.

Сегодня временем правления Хоремхеба считают 1319–1292 гг. до н. э. – Примеч. ред.

Например, так звали скульптора, мастерскую которого нашли при раскопках в Тель-эль-Амарне.

Что согласуется с библейскими сорока годами странствий в пустыне.

Итак, мы получаем: 1350(40)–1320(10) – эпоха Моисея; 1260 или немного позднее – объединение в Кадеше; надпись на стеле Мернептаха – 1215 год.

Ауэрбах. Пустыня и Земля Обетованная, т. 2, 1936.

Те же соображения справедливы и в отношении изумительного гения Вильяма Шекспира из Стратфорда.

Этой ситуацией воспользовался Маколей в своей книге «Обыденная жизнь в Древнем Риме». Он взял на себя роль певца, который печалится по поводу пустой и бессодержательной партийной борьбы современного ему общества, и предлагает читателям картины жертвенности, единства и патриотизма предков.

Поэтому бессмысленными кажутся мне утверждения о том, что при проведении психоанализа из исследования надо исключить впечатления, относящиеся ко времени, ушедшему в тень сознания, о чем приходится иногда читать.

верую, ибо абсурдно ( лат. ).

Эрнест Джонс по этому поводу отмечает, что бог Митра, убивший быка, может являться воплощением такого вождя, прославившего себя этим деянием. Известно, что митраизм и молодое христианство долго соперничали между собой, добиваясь полной победы.

Израиль в пустыне, т. 7 веймарского издания, стр. 170.

На эту тему см. труды Фрейзера в книге «Золотая ветвь», т. 3, «Умирающий Бог».

То, что песня обессмертила, жизнь должна предать забвению. Ф. Шиллер, «Боги Греции».

Столь часто повторявшееся в древности обозначение евреев словом «прокаженные» (см. у Манефона) имеет обратный смысл: они так отдаляются от нас, словно это мы прокаженные.

Я протестую, однако, против возможных попыток обвинить меня в том, что я хочу сказать, будто мир так сложен, что любое утверждение о нем может быть истинным лишь отчасти. Нет, наше мышление сохраняет свободу в поиске зависимостей и взаимосвязей, не соответствующих действительности, и мы, несомненно, очень высоко ценим этот дар и используем его как в науке, так и в других областях человеческой деятельности.

См. указ. соч. Фрейзера.

злата проклятая жажда ( лат. ).

Здесь мы снова должны предоставить слово поэту. Чтобы объяснить свою привязанность, он говорит: «В давно минувшие года была ты мне сестрой или женой» (Гёте).

Пьеса была впервые сыграна на сцене, вероятно, в 1602 году.

Генри Тоде считает, что статуя была создана между 1512 и 1516 годом.

Генри Тоде. Микеланджело. Критические исследования его произведений, т. 1, 1908.

«Величавый лоб кажется лишь прозрачной вуалью, за которой скрывается мощнейший ум» ( пер. с фр. ). Тоде, цит. соч., стр. 197.