– Объясни.
– Например, если ты убежден, что никогда не женишься, то так и останешься холостяком. Просто потому, что выстроил в своем сознании образ холостяка, который не позволит тебя знакомиться с девушками и искать спутницу жизни.
– Какая интересная закономерность!
– Понимаешь, образ самого себя – это некое божество, которое запрещает тебе совершать поступки, не соответствующие его заповедям. Но ты можешь изменить это «божество», и мантры помогут тебе в этом.
– А если изменится мой образ себя, то изменится и внешний мир, – понимающе произнес я.
Джулиан поднял вверх большой палец:
– Схватываешь на лету! Значит, ты готов и к девятому ритуалу. Это Ритуал Положительных Качеств. Собственно, он тоже имеет отношение к образу самого себя. Этот ритуал заключается в том, что ты ежедневно должен совершать поступки, благодаря которым будут развиваться положительные качества твоего характера. Ведь характер формируется поступками, а поступки – не что иное, как результат привычки. «Посеешь привычку – пожнешь характер, посеешь характер – пожнешь судьбу». Йог Раман часто повторял эту древнюю мудрость.
– А как же мне посеять характер? – растерянно спросил я.
– Сиванские мудрецы считали, что счастливая жизнь – это осмысленная жизнь. Каждый свой поступок они оценивали в соответствии с древними принципами гармоничной жизни.
– А что это за принципы?
– Быть настойчивым в достижении цели, сострадать всем живым существам, быть смиренным и терпеливым, сохранять самообладание и никогда не обманывать ни себя, ни других. Если твои поступки соответствуют этим принципам, то твой дух, тело и душа пребывают в гармонии, и ты начинаешь духовно расти. Жить согласно этим принципам – значит жить по законам Вселенной. Человек, который так живет, обретает прочную связь с Вселенским Разумом, Высшей Силой, Богом – как хочешь, так и назови. Именно тогда из обычного человека ты начнешь превращаться в просветленного мудреца. Ты поймешь, что твоя жизнь – это священнодействие.
– И ты прошел этот путь? – с замиранием сердца спросил я.
– Я его прошел, и ты пройдешь тоже. Главное – поступай так, как велит тебе твоя душа. Найди свою Дхарму и исполняй ее. Очищай сад своего сознания – и получишь от жизни удивительные дары. И еще: ты никогда не останешься один.
– Что это значит, Джулиан?
– Об этом поговорим потом. Сейчас запомни главное: путь к совершенству – это путь маленьких шагов, и совершать их ты должен каждый день. Чаще вспоминай слова Эмерсона: «Душа ценнее разума. Великодушный уже разумен». Когда ты поступаешь в соответствии с законами Вселенной, ты воспитываешь свой характер. Если же поступаешь иначе – счастье отвернется от тебя.
– Кажется, я понял. А каков же последний ритуал?
– О, десятый ритуал – это венец всей системы. Он называется «Ритуалом Необходимого». Чтобы выполнить этот ритуал, ты должен научиться довольствоваться малым. Наставляя меня в нем, Раман говорил: «Не разменивайся на мелочи, не имеющие никакого значения. Сосредоточься на главной цели и довольствуйся самым необходимым. Тогда ты обретешь подлинную свободу и счастье». Со временем я понял, – доверительно сказал Джулиан, – что в его словах заключалась истина. Когда я начал отсеивать ненужное и сконцентрировался на главном, моя жизнь стала на удивление свободной и гармоничной. Я забыл, что такое суматоха повседневной жизни. Я словно вышел из зоны торнадо. Моя жизнь перестала походить на гонку на выживание, и я смог позволить себе вдыхать чудесный аромат роз из притчи о саде сознания.
– Но как же ты научился довольствоваться необходимым?
– Я отказался от дорогих костюмов, прекратил читать прессу, избавился от потребности «быть в каждой бочке затычкой», стал вегетарианцем, да и вообще стал меньше есть. Проще говоря, я стал довольствоваться лишь тем, что мне необходимо для жизни. Видишь ли, Джон, если ты не научишься получать удовлетворение от малого, то ты никогда ничем не будешь удовлетворен. Твоя жизнь будет похожа на игру в рулетку, когда игроки вновь и вновь ставят на красное, надеясь, что уж в этот раз точно сорвут приличный куш. Нет большего несчастья, чем постоянно желать того, чего у тебя нет.
– Я совсем запутался: прежде ты говорил, что счастье заключается в достижении цели. Теперь ты утверждаешь, что не надо желать того, чего у тебя нет, получая удовольствие от того малого, что есть сейчас. Я вижу в этом некоторое противоречие.
Читать дальше