Антонио Менегетти - Семантическое поле

Кто является первым, кто является пассивным и кто является промежуточным звеном, видно с очевидностью, точно так же, как можно проследить развитие экономических и социологических ситуаций или взаимоотношений на работе, выделив посредников, начального производителя и конечного потребителя.

См. Менегетти А. «О многофакторной этиологии невроза и шизофрении» в книге Клиническая онто-психология. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2018.

В подобной ситуации оказался Галилей, сказавший членам инквизиторского суда: «Перед тем как говорить, загляните в телескоп».

Рефлективная матрица, на которую ссылается автор, представляет собой базовую кодировку типологии поведения, или специфический вид доминантного комплекса индивида. Переносится в раннем детстве посредством аффективной зрительной смежности. Более подробно см. Менегетти А. Женщина: секс, власть, благодать. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2018; Менегетти А. «Монитор отклонения и стереотипы» в книге Проект «Человек». – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2019. Менегетти А. «Три открытия: монитор отклонения» в книге Nova fronda virescit. Введение в онтопсихологию для молодежи. – М.: БФ «Онтопсихология», 2009.

Текст выступления на XVII Интерамериканском конгрессе по психологии, который проходил с 1 по 6 июля 1979 года в Лиме (Перу), дополненный автором в ходе VII Международного конгресса по онтопсихологии, который состоялся в Гроттаферрате (Рим) 31 октября – 04 ноября 1979 года. Опубликован в AA.VV. Atti del VII Congresso Internazionale di Ontopsicologia. – Roma: Ontopsicologica Ed., 1982. (не издается).

Levi-Strauss C. Anthropologie strukturale; Paris, 1958 (Леви-Стросс К. Структурная антропология / Пер. с фр. Иванов В. В. – М.: Изд-во «ЭКСМО-Пресс», 2001).

Gadamer H. G. Wahrheit und Methode. – Tubingen, 1960 (Гадамер Г. Г. Истина и метод / Пер. с нем.; общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова. – М.: Прогресс, 1988).

Bearden T. E. Unusual energy and fantastic weapons // Energy unlimited, 1976/1977; Bearden T. E. Solution of the fundamental problem of quantum mechanics. Alexandria: Defense Ducumentation Center, January, 3/77; Bearden T. E. Photon quenching of the paranormal (time), Channel: a brief note. – Alexandria: Defense Ducumentation Center, April 20, 1977; Kervran L. Biological transmutations. – Birghamton, N. Y.: Swan House Publishing Co., 1972; Kervran L. Distant intercellular interaction in a system of two tissue culture // Psychoenergetic System. – 1979. – Vol. 1, № 3. – Р. 141–142; Everett H. The many-words-interpretation of quantum mechanics . Princeton University Press; American Journal of Physics. – 1975. – Vol. 43, № 1; Tompkins P., Bird C. La vita segreta delle piante. – Milano: SugarCo, 1975 (Томпкинс П., Берд К. Тайная жизнь растений. – Изд. «Гомеопатическая медицина», 2006).

Freud S. Abrеgе de Psychanalyse. – Paris: P. U. F., 1950.

Freud S. Metapsychologie. – Paris: Gallinard, 1952.

От греч. εν εργον (én érgon) – внутренняя часть работы.

Психический вампиризм – термин, используемый в качестве метафоры для определения потребности организма в захвате и паразитировании на другом ради выживания. Один из аспектов психопатологии человека. См.: Менегетти А. «Негативная или вампирическая психология» в книге Клиническая онтопсихология. Указ. соч.

Имагогика – это систематическое и аналитическое исследование образа, который появляется внутри целостной психики. Он является точным проявлением моделирования движения и действующих ориентиров психики в отношении всей экзистенциальной феноменологии субъекта. Синемалогия (кинотерапия) – это использование кино, которое определяется как выраженное вовне действие индивидуального и коллективного бессознательного, с целью осознания психобиологических процессов, которые проживаются без нашего ведома. Аутогенез – это взаимодействие Я внутри организмического Ин-се. Для более подробного ознакомления с методом и инструментами онтопсихологии см. Менегетти А. Учебник по онто-психологии . – М.: БФ «Антонио Менегетти», 2020.

Судаков К. В. Биологические мотивации. – М., 1971.

Термином «аутентичность» (от греч. αυτοζ εν τιθημι αγω [autós én títhēmi á go] – полагаю себя равным действием, которым являюсь) в онтопсихологии обозначается соответствие природной интенциональности, или способность развиваться согласно собственной внутренней виртуальности: субъект реализует себя согласно тому, как его задумала природа.

См. § 6.2.3. «Сетевой эффект» в гл. 6 настоящего издания.

Работа написана в 1994 году, публикуется впервые.