Лаура Зильберштейн-Терч - Как быть добрым к себе - привести в гармонию чувства, мысли и поступки

Прежде чем открыть глаза, поблагодарите себя за то, что нашли время попрактиковаться в заботе о себе подобным образом. Затем расширьте свое сознание, почувствовав ноги на полу, свой вес, поддерживаемый стулом или землей, открытую позу. В своем темпе, когда будете готовы, откройте глаза, выдыхая и отпуская эту практику.

С помощью этой дыхательной практики мы можем научиться замедлять наше тело и ум и фокусировать внимание. Я бы хотела, чтобы вы попробовали ее хотя бы пару раз, чтобы прочувствовать, какой может быть практика осознанности и успокоения. При желании эта ритмическая дыхательная практика может стать вашей обычной практикой медитации.

Вы можете использовать аудиогид или записать себя, читающего приведенные выше инструкции, чтобы использовать эту практику чаще. Для начала попробуйте делать это ежедневно, по 5–10 минут, в течение по крайней мере недели.

Основываясь на ней, мы можем практиковаться замечать и реагировать на определенные эмоции или другие переживания новыми, более сострадательными способами. Я знаю, что многие из вас не собираются погружаться в медитацию каждый день, но я надеюсь, что, работая над этой книгой, вы будете экспериментировать с этими практиками столько, сколько сможете.

Определение и наименование своих эмоций

Осознание и принятие эмоций позволяют нам выбирать, как мы хотим реагировать на какую-то ситуацию, а не просто действовать из состояния повышенной эмоциональности. Это начинается с обучения наблюдению, идентификации и маркировке своих эмоций на основе самосострадательного осознания и внимания. Как я уже упоминала в главе 1, сострадательное внимание и осознание – это первый шаг к тому, чтобы привнести самосострадание в нашу повседневную жизнь. Мы начинаем процесс настройки на наши эмоции, обращая внимание на то, как они заставляют нас себя чувствовать. Заземленные в своем дыхании, мы можем теперь практиковать определение и наименование, или называние, того, что мы чувствуем.

С помощью следующей практики проверьте, можете ли вы назвать свои эмоции и сопутствующие им переживания.

НАБЛЮДЕНИЕ ЗА СВОИМ ЭМОЦИОНАЛЬНЫМ ОПЫТОМ И ЕГО ОПРЕДЕЛЕНИЕ

В течение следующих нескольких дней попробуйте отслеживать свои эмоциональные переживания. Когда вы заметите изменение в том, как вы себя чувствуете, пронаблюдайте и попытайтесь идентифицировать свое эмоциональное переживание. Сделайте в вашем блокноте лист отслеживания, который выглядит примерно так:

Оцениваете ли вы свои эмоции?

Заметить и понять свои эмоции может быть довольно непросто. Для этого есть много причин. Во-первых, зачастую мы привыкаем игнорировать или осуждать некоторые эмоции или сосредотачиваемся только на определенных типах эмоций. Несмотря на их универсальную природу, наше отношение к ним может существенно различаться, и то, как каждый из нас оценивает или управляет своими эмоциями, может зависеть от многих факторов. Например, от генетики или того, научились ли вы или нет справляться с эмоциями (возможно, наблюдая за членами семьи). Ваш жизненный опыт или культурные факторы могут влиять на то, как вы реагируете на свои чувства.

Пока мы растем, некоторых из нас учат, что определенные способы выражения эмоций являются плохими или вредными. В результате у нас формируется идея, что «мальчики не плачут» или «у хороших девочек не может быть дурного нрава». Как следствие, мы можем научиться стыдиться определенных эмоций или считать некоторые чувства ненормальными. Мы боимся, что если будем злиться, то причиним боль другим людям, и поэтому начинаем избегать собственного гнева, что образует проблему, потому что гнев – это нормальная, здоровая реакция. Некоторые из нас считают, что нельзя признавать свои эмоции, иначе мы потеряем контроль или будем отвергнуты. Такого рода суждения и убеждения могут привести к страданиям и неконструктивному поведению, такому как избегание, отрицание или подавление эмоций, что в конечном итоге может привести к еще большему самоосуждению и внутренней борьбе.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.