Стиль жизни большинства можно определить как тотальное потребительство [12] Подробнее см. в книге Менегетти А. Молодежь и этика жизни – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015.
по отношению к своим чувствам и попустительство в отношении своего потенциала. Человек расходует то количество потенциала, которым он наделен биологически. В метафизическом же плане можно творить непрерывно. Удовольствие, в моем понимании, связано не с биологическим истощением или животными инстинктами, проживаемыми взахлеб. Для меня удовольствие – это элементарная составляющая счастья человека.
Религии также утверждают, что душа тянется к высшему счастью, которое состоит в тотальной встрече с Богом [13] Бог как Бытие (см. Словарь терминов в конце книги), также см. Конечная цель воли: счастье в книге Менегетти А. Онтологическая рациональность — М.: НФ «Антонио Менегетти», 2016.
. Это возможно, когда ум входит в метафизическое измерение, в мир причин, где задаются различные типы порядка экзистенциальной силы, и когда встречаешься лицом к лицу с собственным первоначалом. Таков вечный рай мудреца: мудрец находится здесь, но живет там и наслаждается всеми теми удовольствиями, которых другие пытаются достичь через потребительство.
Таким образом, человек должен уточнить свою экзистенциальную позицию в отношении жизненного мира*.
Какому порядку должен следовать человек, чтобы являть собой внутреннюю реализацию счастья? Быть мужчиной означает способность входить, в том числе, и в плерому [14] Плерома – греч. πλήρωμα – полнота. Полное или целостное присутствие духовного начала, целостный духовный универсум.
удовольствий жизненного мира, а не кастрировать свои чувства: это развитие способности к интегральной тотальной встрече с бытием. В проявлении жизни это означает успех, хорошее самочувствие, умение все подчинять лидерскому развитию [15] См. Менегетти А. Психология лидера – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2021.
и даже достижение измерения мудрецов [16] См. Менегетти А. Мудрец и искусство жизни – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2021.
. Если человек хочет удовольствия, он должен познать все сущностные правила гедонистического [17] Гедонизм – греч. ἡδονή – наслаждение, удовольствие. Этическое учение, считающее наслаждение высшим благом. Стремление к наслаждению рассматривается как основное движущее начало человека, заложенное в нём от природы.
мира, чтобы разбираться в этом порядке жизни. Мало просто взять письмо и прижать его к груди – нужно знать, как его открыть и прочитать. Тогда происходит встреча с тем, что взывает изнутри. Мужчина находится в более благоприятных условиях для проживания опыта эволюции. Потому что жизнь означает себя во имя Отца, Сына и Святого Духа. Жизнь и женщина подвластны формализации [18] Формализация – лат. forma – вид, образ. Отображение чего-либо с помощью знаков, символов. Здесь в значении придать форму, задать направление.
со стороны того, кто знает их порядок и проект.
Связь с противоположным полом несет в себе много адского и животного; здесь разворачивается обостренная сетевая игра комплексов – секс, деньги, друзья, проекты, криминал, фальшь, – в которой в итоге проигрывают все. Часто мужчины стремятся войти в мир женщины, но, не зная, кем являются сами, не обладая критерием [19] Критерий – греч. κρινω [krino] – выношу суждение; κριτήριον [kriterion] – норма, правило, позволяющее отличить истинное от ложного. См. Словарь терминов в конце книги.
, объективируются в женщине. Ей во всем этом уготована роль от ангелоподобной халифы до Цирцеи, которая обнажает в мужчине «свинью»*.
Критерий – это собственная идентичность [20] Идентичность. Форма, специфичность, определяющая объект или индивида и отличающая его от всего другого.
: когда человек знает, кем и чем является, то становится критерием отбора в своей жизни, выбирая свое, и отказываясь от того, что ему противоположно. В основании критерия собственной идентичности лежит исключительно метафизическое. Поэтому, чтобы войти в игру жизни, сначала необходимо познать свою идентичность. В возникновении беспорядка, в неправильных действиях и фрустрации [21] Фрустрация – лат. actio frustra – бесполезное, напрасное действие. Действие вхолостую или действие, не приводящее к предусмотренному результату и превращающееся в потребность в компенсации. См. словарь терминов в конце книги.
виноваты не другие, а ошибочная идентичность, носителем и создателем которой является сам человек.
Читать дальше