Величайшая сила модели человеческой натуры заключается в том, что эти сущности несложно обнаружить и в других людях. Вернитесь к списку и подумайте о своем друге или товарище, который является хорошим примером преобладания каждого из качеств. И неважно, будет ли этот человек вашим коллегой, с которым вы видитесь каждый день, или знакомым, случайно встреченным пять лет назад. Когда вы обращаетесь к кому-либо, искренне намереваясь удовлетворить потребности его натуры, вы получите положительную реакцию, независимо от того, правильно ли вы определили основную потребность или нет. Кому не нужно уважение, личное пространство, порядок, участие или признание? Это основные человеческие потребности. Как бы улучшились ваши отношения с людьми, если бы вы подходили к каждому, стараясь удовлетворить их нужды? Мир наверняка извлек бы пользу, если бы каждый из нас действовал бескорыстно и приглушал эгоизм эго-я, вне зависимости от того, кем мы являемся в этой жизни.
Возвращаясь к модели инь-ян эго-я, которую мы рассмотрели в предыдущих главах, вы теперь сможете увидеть, как работает модель сущностей человеческой натуры и уравновешивает всю систему (см. табл.).
Три колонки справа иллюстрируют внутреннюю реакцию инь и ян, которая обусловливается вашим эго-я в зависимости от личных качеств. Колонка «Гармоничная человеческая душа» дает вам ориентир на прямоту, честность и открытость. В первых двух колонках человеческой натуры и соответствующих потребностей указаны те самые 20 качеств, объясняющих тип внешнего реагирования на условия реальности. Познав самого себя, вы умиротворите свое эго-я, а познав других, вы сохраните и будете развивать отношения, основываясь на духовности.
Модель человеческой натуры подтверждает вечный урок: если вы относитесь к другим так, как хотели бы, чтобы они относились к вам, то совершаете энергетический вклад в формирование собственной личности, которая определяет все ваши отношения с миром, а это существенно отличается от того, что может эго-я. Давать людям именно то, что им нужно, это великолепный подход к взаимоотношениям, основанный на таком энергетическом уровне, который просто невозможен, если мы сконцентрированы на категориях «мне» и «мое». Представьте, что произошло бы внутри вас и вокруг, если бы вы могли на несколько дней ослабить защиту вашего эго-я, задуматься о том, что нужно окружающим вас людям? Как бы вам не было неудобно и чуждо такое поведение, помните о том, что изначально именно оно и свойственно вашей природе, а не излишества эго-я, заслоняющие от вас собственную натуру. Попробуйте и увидите, что из этого выйдет.
Постигая концепцию проволюции, вы узнали, что созданная вами внешняя реальность отражает и обусловливает внутреннюю реальность точно так же, как внутренняя реальность отражает и обусловливает внешнюю. Теперь вам должно быть очевидно, что личное преображение является процессом, где требуется энергия как инь, так и ян, как внутреннее, так и внешнее, как спокойное самонаблюдение, так и уверенный поступок необходимы для достижения гармонии, когда эго-я успокаивается на всех планах и перестает пускать круги по воде озера единого времени, уже не оказывая воздействия на ваше перерождение. Если вы можете это сделать, не дрогнув, без страха, вы получите доступ к энергии, абсолютно противоположной той, которую создает эго-я. Это и есть ваша подлинная человеческая натура.
Если бы могли воспитать хотя бы одно поколение с бескорыстной любовью, не было бы Гитлера. Мы должны с самого первого дня учить своих детей тому, что они несут ответственность за свою жизнь. Величайшим даром человечества и его проклятьем является то, что мы свободны выбирать. Мы делаем свой выбор, управляемые любовью или страхом.
Доктор Элизабет Кюблер-Росс, швейцарский психиатр и писатель (1926–2004)
В этой главе мы более глубоко рассмотрим отношения. Для начала мы познакомимся с понятием «зеркало отношений», которое говорит о том, каким образом ваше восприятие окружающих является отражением вас самих. Так вы узнаете, как использовать реакцию людей для того, чтобы проникнуть в суть своего эго-я. Также мы разберем понятие ответственности в отношениях: бескорыстная любовь и принятие, которые подводят нас к вопросу о том, какую ответственность мы несем за отношения в нашей жизни. Если мы по-настоящему взаимосвязаны и взаимозависимы, можем ли мы отделять страдания другого человека от своих собственных, и, если нет, должны ли мы принимать на себя всю ответственность за страдания вокруг нас?
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу