Лайонел Корбетт - Священный котел. Психотерапия как духовная практика

Здесь есть возможность читать онлайн «Лайонел Корбетт - Священный котел. Психотерапия как духовная практика» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2014, ISBN: 2014, Издательство: Когито-Центр, Жанр: foreign_psychology, psy_theraphy, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Священный котел. Психотерапия как духовная практика: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Священный котел. Психотерапия как духовная практика»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Основная идея книги заключается в том, что процесс психотерапии является по-настоящему духовной работой как для терапевта, так и для пациента. Психика становится пространством выражения сакрального и формирует особое трансперсональное поле, внутри которого осуществляется терапевтическая работа. В этой книге описаны различные варианты того, как чувствительность к духовному становится важной составляющей практических аспектов психотерапии.

Священный котел. Психотерапия как духовная практика — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Священный котел. Психотерапия как духовная практика», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Kurtz E. 1999. The historical context / W. R. Miller (ed.) // Integrating Spirituality into Treatment. Washington, D. C.: American Psychological Association Press.

Ladinsky D. 1996. I Heard God Laughing: Renderings of Hafiz. Oakland, Calif.: Mobius Press.

Larson D., Larson S. 1994. The Forgotten Factor in Physical and Mental Health: What Does the Research Show? Rockville, Md.: National Institute for Healthcare Research.

Larson D. В.,Pattison M., Blazer D. G., Omran A., Kaplan B. 1986. Systematic analysis of research on religious variables in four major psychiatric journals, 1978–1982 // American Journal of Psychiatry. 143:329–334.

Leavy S. 1990. Reality in psychoanalysis and religion / J. H. Smith, S. Handelman (eds) // Psychoanalysis and Religion: Psychiatry and the Humanities. Baltimore: Johns Hopkins University Press.

Le Shan L. 1994. Cancer as Turning Point. N. Y.: Penguin Books.

Leuba J. H. 1925. The Psychology of Religious Mysticism. N. Y.: Harcourt Brace.

Levin J. D. 1992. Theories of the Self. Washington, D. C.: Hemisphere Publishing.

Levine S. 1986. Divine Disenchantment. Bloomington: University of Indiana Press.

Levi-Strauss C. 1963. Structural Anthropology / C. Jacobson, B. Schoepf, trans. N. Y.: Basic Books.

Lewin R. A. 1996. Compassion: The Core Value That Animates Psychotherapy. Northvale, N. J.: Jason Aronson.

Lewis C. A. 1994. Religiosity and obsessionality: The relationship between Freud’s «religious practices» // The Journal of Psychology. 128 (2):189–196.

Lewis С. S. 1940. The Problem of Pain. N. Y.: Harper Collins, 1996.

Lewis M. 1980. On forgiveness // Philosophical Quarterly. 30:236–245.

Lewis Т.,Amini F., Lannon R. 2000. A General Theory of Love. N. Y.: Vintage Books.

Lichtenberg J. D., Lachmann F. M., Fosshage J. L. 1992. Self and Motivational Systems. N. Y.: Routledge.

Lindberg D. C, Numbers R. L. (eds). 1986. God and Nature: Historical Essays on the Encounter Between Christianity and Science. Berkeley: University of California Press.

Linley A. P., Joseph S. (eds). 2004. Positive Psychology in Practice. Hoboken, N. J.: John Wiley and Sons.

London P. 1985. The Modes and Morals of Psychotherapy. N. Y.: Hemisphere Books.

Lovinger R. J. 1984. Working with Religious Issues in Therapy. N. Y.: Aronson.

Loy D. 1997. Nonduality: A Study in Comparative Philosophy. Amherst, N. Y.: Humanity Books.

Lukoff D. 1985. The diagnosis of mystical experience with psychotic features // Journal of Transpersonal Psychology. 17 (2): 155–181.

Lukoff D. 1988. Transpersonal therapy with a manic-depressive artist // Journal of Transpersonal Psychology. 20 (1):10–20.

Lynch W. F. 1965. Images of Hope: Imagination as Healer of the Hopeless. Baltimore: Helicon.

Mahrer A. R., Boulet D. В.,Fairweather D. R. 1994. Beyond empathy: Advances in the clinical theory and methods of empathy // Clinical Psychology Review. 14:183–189.

Mancia M. 2006. Psychoanalysis and Neuroscience. N. Y.: Springer.

Mansfield V., Spiegelman J. 1996. On the physics and psychology of the transference as an interactive field // Journal of Analytical Psychology. 41:179–202.

Marcel G. 1962. Homo Viator: Introduction to a Metaphysic of Hope / E. Craufurd, trans. San Francisco: Harper Torchbooks.

Marsella A. J. (ed.). 1989. Culture and Self: Asian and Western Perspectives. London: Routledge.

Maslow A. H. 1964. Religions, Values and Peak Experiences. Columbus: Ohio State University Press.

Maslow A. H. 1970. Religious aspects of peak experiences / W. A. Sadler (ed.) // Personality and Religion. N. Y.: Harper and Row.

Maslow A. H. 1971. The Farther Reaches of Human Nature. N. Y.: Viking Press.

Masson J. 1990. Final Analysis: The Making and Unmaking of a Psychoanalyst. Reading, Mass.: Addison-Wesley.

Matthews D. A., Clark C. 1998. The Faith Factor. N. Y.: Penguin.

May G. M. 1992. Care of Mind, Care of Spirit. N. Y.: Harper Collins.

McCarley R. W., Hobson J. A. 1977. The neurobiological origins of psychoanalytic dream theory // American Journal of Psychiatry. 134 (11):1211–1221.

McCullough M. E., Pargament K. I., Thoreson С. Е. 2000. Forgiveness: Theory, Research, and Practice. N. Y.: Guilford Press.

McCullough M. E., Worthington E. L., Rachal К. С. 1997. Interpersonal forgiving in close relationships // Journal of Personality and Social Psychology. 73:321–336.

McFague S. 1987. Models of God. Philadelphia: Fortress Press.

McGrath A. 2007. The Dawkins Delusion. London: SPCK.

McNamara W. 1975. Psychology and the Christian mystical tradition / C. Tart (ed.) // Transpersonal Psychologies. N. Y.: Harper and Row.

Meier C. A. 1959. Projection, transference, and the subject-object relation in psychology // Journal of Analytical Psychology. 4 (1):21–34.

Meissner W. W. 1984. Psychoanalysis and Religious Experience. New Haven, Conn.: Yale University Press.

Meissner W. W. 1987. Life and Faith: Psychological Perspectives on Religious Experience. Washington, D. C.: Georgetown University Press.

Meissner W. W. 1992. The pathology of belief systems // Psychoanalysis and Contemporary Thought. 15:99–128.

Meissner W. W. 1996. The pathology of beliefs and the beliefs of pathology / E. P. Shafranske (ed.) // Religion in the Clinical Practice of Psychology. Washington, D. C.: American Psychological Association.

Meng H., Freud E. L. (eds). 1963. Psychoanalysis and Faith: The Letters of Sigmund Freud and Oskar Pfister. N. Y.: Basic Books.

Menninger K. 1959. Hope // American Journal of Psychiatry. 116:481–491.

Miller A. 1990. For Your Own Good. N. Y.: Farrar, Straus and Giroux.

Miller D. L. 2005. Three Faces of God. New Orleans: Spring.

Miller W. R. (ed.). 1999. Integrating Spirituality into Treatment. Washington, D. C.: American Psychological Association.

Mintz E. E. 1983. The Psychic Thread: Paranormal and Transpersonal Aspects of Psychotherapy. N. Y.: Human Sciences Press.

Mitchell S. 1993. Hope and Dread in Psychoanalysis. N. Y.: Basic Books.

Moore R. L. 2001. The Archetype of Initiation: Sacred Space, Ritual Process, and Personal Transformation / M. J. Havlick (ed.). Philadelphia: Xlibris Publishing.

Morris T. V. (ed.). 1994. God and the Philosophers: The Reconciliation of Faith and Reason. N. Y.: Oxford University Press.

Murphy M., Donovan S. 1994. The Physical and Psychological Effects of Meditation. Petaluma, Calif.: Noetic Sciences Press.

Myers D. G., Diener E. 1996. The pursuit of happiness // Scientific American. 274 (5):70–72.

Natterson D. L. 1996. Love in psychotherapy // Psychoanalytic Psychology. 20:509–521.

Neumann E. 1949. The Origins and History of Consciousness. Princeton, N. J.: Princeton University Press.

Neumann E. 1960. Depth Psychology and a New Ethic. London: Hodder and Stoughton.

Neumann E. 1968. Mystical man / J. Campbell (ed.) // The Mystic Vision. Princeton, N. J.: Princeton University Press.

Nicholson R. A. 1950. Rumi, Poet and Mystic. London: Allen and Unwin.

Nietzsche F. W. 1878. Human, All Too Human: A Book for Free Spirits / R. J. Hollingdale, trans. N. Y.: Cambridge University Press, 1996.

Nobel K. D. 1987. Psychological health and the experience of transcendence // The Counseling Psychologist. 15:601–614.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Священный котел. Психотерапия как духовная практика»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Священный котел. Психотерапия как духовная практика» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Священный котел. Психотерапия как духовная практика»

Обсуждение, отзывы о книге «Священный котел. Психотерапия как духовная практика» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x