Карл Юнг - Символическая жизнь (сборник)

Например, фигуры анимы и анимуса. Подробнее см.: Юнг К. Г. Психология бессознательного. – М., 1994, с. 276 и далее.

Jung C. G. The Familial constellations // Jung C. G. C. W., vol. 2; Jung C. G. Significance of the Father in the Destiny of the Individual // Jung C. G. C. W., vol. 4, pars 698–702.

Вильгельм Вундт (1832–1920) – немецкий психолог (Лейпциг).

Человек, самостоятельно выбившийся в люди; человек, всем обязанный самому себе. (Примечание переводчика.)

Речь идет о страшном бедствии 1908 года в Сицилии, когда стихия землетрясения разрушила 90 % городских сооружений и унесла 60 000 человеческих жизней.

Evans-Wentz W.Y. The Tibetan Book of Dead. – London, 1927. Рус. пер. – Тибетская книга мертвых. – СПб., 1992 (с предисловием Юнга).

Юнг К. Г. Подход к бессознательному // Юнг К. Г. Человек и его символы. – СПб., 1996. Данный случай обсуждается также в книге И. Якоби (Jacobi I. Complex / Archetype / Symbol in the Psychology of C. G. Jung. – New York and London, 1959, p.139ff).

См.: Jung C. G. Brother Klaus // Jung C. G. C. W., vol. 11.

Cм.: Jung C. G. Psychology and Alchemy // Jung C. G. C. W., vol. 12, par. 315ff. Рус. пер.: Юнг К. Г. Психология и алхимия. – Киев, 1997, пар. 315 и далее.

«И Изида, великий мастер чародейства, произнесла: “Струись яд и выходи из Ра… Я совершила тайнодействие, и теперь яд прольется на землю, ибо он послушен мне… Ра будет жить, а яду суждено умереть, ибо если яд жив, то умрет Ра”. И сходным образом конкретный человек, сын конкретного человека будет жить, а яд, попавший в его тело, умрет». (Wallis Budge E. A. Egyptian Literature, p. 55.)

Jung C. G. Symbols of transformation // Jung C. G. C. W., vol. 5, par. 375ff.

Флавий Иосиф. Иудейская война. Ч. 2.– СПб., 1996.

Jung C. G. The Structure and Dynamics of the Psyche // Jung C. G. C. W., vol. 8.

Фокейцы – обитатели древней Фокейи, располагавшейся на западном побережье Малой Азии. Они основали Марсель, а также ряд колоний на восточном побережье Испании.

Юнг К. Г. Психологические типы. – СПб., 1995, глава 5.

Митрейон – ритуальное сооружение в честь Митры.

Ср.: разъемы в радиоэлектронике по типу штепсель – розетка называют «папа» – «мама». (Примечание переводчика.)

Юнг К. Г. Психология и алхимия. – Киев, 1997, пар.105, сноска 35. По данным классической филологии, сообщение епископа Астерия относится к мистериям Деметры, которые имели место в Александрии; в ходе ритуала жрец (но только не Аполлона) и жрица совершали иеросгамос. Сквернословие в угоду Деметре имело место во время Тесмофорий – осеннего празднества в ее честь, Стений – празднования ее возвращения и Алой – священнодействия в честь Деметры и Диониса, происходившего в середине зимы. См.: Harrison J. E. Prolegomena to the Study of Greek Religion. – Cambridge, 1922, ch. 4.

См. рисунок на фронтисписе: Юнг К. Г. Aion. – Киев, 1998; см. также указатель

к книге: Jung C. G. Symbols of Transformation // Jung C. G. C. W., vol. 5.

New Sayings of Jesus and Fragment of a Lost Gospel / Ed. by B. P. Grenfell and

A. S. Hunt. – New York and London, 1904, p. 36 and 15.

Юнг К. Г. Психология и алхимия. – Киев, 1997, пар. 138 и далее.

Мандала («круг», «диск») – один из священных символов в буддизме,

в мифологии индейцев пуэбло.

Самость – ключевой архетип в аналитической психологии.

О дальнейшем анализе данного сна (в рамках семинара в Базеле) см.: Jung C. G. L’Homme a la decouverte de son ame. – Geneva, 1944, par. 314ff.

«Jahrbuch für psychoanalytishe und psyhopathologishe Forschungen» (Лейпциг и Вена) – орган психоаналитического движения. Юнг вышел из состава редакции в 1913 году.

Kranefeldt W. M. Secret way of the Mind. – New York, 1932; Heyer G. R. The Organism of the Mind. – London, 1933; Adler G. Entdeckung der Seele. – Zurich, 1934.

Имеется в виду намек на высказывание Юнга в предыдущей лекции: «Одни люди делают историю, а другие строят маленький домик в пригороде». См. выше. (Примечание переводчика.)

Евангелие от Луки. 18:19.

См. выше.

Этот случай более подробно обсуждается в статье: Jung C. G. The Realities of Practical Psychotherapy // Jung C. G. C. W., vol. 16. Рус. пер. – Юнг К. Г. Практика психотерапии. – СПб., 1998. См. также: Jung C. G. Concerning Mandala Symbolism // Jung C. G. C. W., vol. 9 (I), pars. 656–659, fig. 7, 8 и 9 с изображениями мандалы, выполненные пациентом.

О более поздних взглядах Юнга на эту проблему см.: Jung C. G. C. W., vol. 16.

Jung C. G. C. W., vol. 7, par. 374ff.

Jung C. G. C. W., vol. 7, par. 206ff.