Трой Дюфрен - Как полюбить собственное тело

Постарайтесь увидеть первого человека, которого вы совершенно искренне назвали своим другом. Рассмотрите первого учителя, который проявил к вам интерес. Как воспоминания о них отражаются в ваших глазах? Как их имена раздаются в вашей голове? Дышите.

На следующем вдохе разглядите воспоминание о том, как вы упали и плакали до тех пор, пока кто-то не подошел. А потом – как вы упали и сделали вид, что вам не больно. Дышите.

Посмотрите себе в глаза и вспомните, как когда-то ваше лицо покраснело от стыда. Вспомните еще один такой случай. И еще. Дышите.

Всмотритесь в них и попытайтесь увидеть себя, когда вы были влюблены. От одного такого момента перейдите ко второму, потом к третьему. Дышите.

Обратите внимание на воспоминания, которые маячат в ваших глазах, подобно теням. Они вызывают боль в груди и тошноту. Обычно вы стараетесь выдавить их из сознания. Дышите.

Затем разглядите в своих глазах себя как дочь или сына. Дышите. Потом как студента. Дышите. Как друга. Как покупателя. Продолжайте дышать.

Вдох-выдох. Посмотрите, как в ваших глазах отражается весь ваш опыт, все, что вы пережили. Дышите.

Отметьте, что это ваши глаза. Ваши коричневые, голубые, зеленые, серые, золотистые глаза, расположенные под вашими веками, которые окаймлены ресницами, под вашими бровями, над вашими щеками. А за этими глазами находитесь вы – тот, кто проживает эту жизнь, тот, кто представляет и вспоминает.

Когда будете готовы, сделайте еще один глубокий вдох и откройте глаза.

Еще раз задайте себе вопрос, с которого мы начали: «Кто я такой?» Обратите внимание на себя, одновременно задающего вопрос и слышащего его. Понаблюдайте за ответами, которые приходят вам в голову, и за собой, который получает эти ответы. Дышите, отмечая опыт дыхания и себя, и дышащего, и ощущающего дыхание.

Между знанием себя и знанием других существует тесная связь. Составляя мнение о себе самих, мы одновременно формируем представление о других людях. Мы отмечаем то, что видим в них, то, как мы чувствуем себя с ними, какие мысли возникают у нас на их счет. Пытаясь понять, кем являются другие, что они могут нам дать, что они представляют собой по сравнению с нами или с кем-то еще, мы создаем «их» или, точнее, представление о них. Нам комфортно с ними, поэтому мы считаем их дружелюбными. Нам весело, следовательно, они веселые. Мы испытываем на себе давление, значит, они настойчивые. Мы коллекционируем «их» точно так же, как различные «я».

Проблема, конечно, заключается в том, что если вы не можете быть ограничены своим опытом, теми или иными чертами и ролями, то и другие не ограничиваются тем, что вы о них думаете. Как ваше знание о себе не является знанием себя, не позволяет увидеть мир вашими глазами, так и ваши идеи о других не являются их знанием и не дают возможности залезть в их тела или головы. Вы отождествляете людей со своими мыслями и чувствами о них, что мешает узнать их по-настоящему.

Вспомните момент, когда вам казалось, что собеседник не видел вас – да, он имел о вас определенное представление и обращался с вами соответствующим образом. Но его мнение было ошибочно. Когда вы в последний раз чувствовали, что вас неправильно поняли? Возможно, вы видели, как кто-то строит предположения о том, что вам нравится или во что вы верите. Может быть, с вами обращались так, будто вы мало на что способны. Или кто-то, наоборот, пытался взять с вас больше, чем вы хотели отдать. Или же другой человек защищался от вас, словно вы представляли для него угрозу. Каково это было? Заметьте, что главным было не то, заблуждался человек на ваш счет или оказывался прав, а то, какие последствия это для него имело. Он так и не узнал вас как следует. Он так и не понял, что вы нечто большее, чем его представление о вашей личности.

Как вы можете охарактеризовать этот опыт? Вспомните, как вы вели себя в той ситуации. А теперь представьте, что на вашем месте находились другие люди, которых вы точно так же не разглядели, не поняли. Как они на это отреагировали? Как недопонимание повлияло на ваши отношения? А что вы скажете о своем отношении к себе?

Цена слияния со своими суждениями о других людях – не просто раненые чувства и испорченные отношения. В большинстве случаев страдает и наше отношение к себе. Чем чаще мы поступаем так, словно другие сводятся к нашему представлению о них, тем больше ограничиваем самих себя. Что, если мы не способны понять и увидеть себя в случае, если не можем и не хотим понимать точку зрения других? Что, если хорошо узнать кого-то можно, лишь изучив свое представление об этом человеке и представив, каково находиться в его теле? Что, если единственный способ по-настоящему узнать самого себя – изучить свое представление о другом и представить, каково находиться в его теле?