Сет Годин - Уроки Икара. Как высоко вы можете взлететь?

Экономика «большой деревни» изменила прежние правила: то, как вы получаете работу и что делаете, когда получаете эту работу. Она изменила также наш подход к музыке: как мы ее создаем и как слушаем; как пишем и читаем книги; отношение к тому, что мы едим, где едим и с кем едим. Она разрушила производство посредственной продукции для средних людей, у которых очень ограниченный выбор, и дала возможность необычному: когда люди хотят найти других людей, которым небезразлична их работа, и в результате обращаются всей душой к чему-то большему, чем то, что они делали до того, как встретились.

Экономика «большой деревни» предоставляет неограниченный выбор, открывает необозримые пространства и поощряет внимание и доверие – и все это во все больших и больших масштабах – до бесконечности.

Более того, экономика «большой деревни» не только сделала компетенцию особенно ценным качеством, но и заменила ее ненасытным желанием сделать что-то новое, реальное и важное.

Эти три элемента и определяют творчество. Экономика «мировой деревни» функционирует на постоянной основе, состоящей из нового, реального и важного. Эта экономика выстраивает новый актив, тот, который мы можем сейчас впервые измерить и оценить. И что неожиданно: важны не построение, не правила и не оформление; это мостки между теми людьми, которые генерируют ценное, и теми, кто строит эти мостки посредством творчества.

Творчество – процесс трудный, рискованный и пугающий. И это также единственный вариант, если мы выбираем данный путь.

Есть только один способ собрать по порядку колоду карт. Есть только один способ составить перечень блюд согласно указателю. Экономика индустриальной системы предпочитает последовательность во всем.

И наоборот, творчество почти никогда не бывает последовательным. Оно представляет собой, скорее, сумбур и движется вперед рывками. Трудно составить таблицу творческой мысли или ее схему. Оно непредсказуемо.

Но творчество требует сосредоточенного внимания. Оно работает, следуя направленности нашего разума, а вовсе не так, как работают машины.

Невозможно говорить связно о творчестве. Но это не означает, что вы не можете этого понять.

Противоположное последовательному всегда вызывает интерес.

Компетентные люди получают удовольствие от своей компетентности. Когда вы в чем-то хорошо разбираетесь, изменение того, что вы делаете, или переход к другому способу выполнения этого будет вызывать стресс, поскольку сделает вас (причем моментально) некомпетентным работником.

Творчество несет в себе угрозу, так как всегда включает перемещение из зоны комфорта в зону неизвестности. А неизвестность – это черная пустота, место, где могут случиться сбой, неудача (а может, и успех). И тогда наш инстинкт, особенно если мы преуспеваем в чем-то одном, подсказывает нам избегать неизвестного, оставаться в своей зоне комфорта и пренебрегать тем фактом, что на деле наша зона безопасности уже передвинулась на какое-то другое место.

Никто не учил вас, как заниматься творчеством. Есть целые поколения мыслителей, занимавшихся исследованием вопроса: что это значит – бросить вызов своему страху и создать что-то, о чем стоило бы говорить? Поэтому вам не нужно начинать со стартовой черты. Если вы придете к решению, что важно просто перестать подчиняться чужой указке и начать самим что-то создавать, то первое, что нужно сделать, – это изменить свой подход к делу, привычный подход, который вы применяете в своей работе.

Нестандартный подход изменяет то, что мы видим и в чем убеждаем себя, что это важно. Революция же взрывает ваш старый подход.

Никому не может доставлять радость наблюдать, как горит его дом. Но так происходит при любой революции.

Она разрушает то, что казалось верхом совершенства, сметает статус-кво и все изменяет на своем пути.

А потом она дает возможность сделать невозможное. Шанс, который есть у каждого из нас, прост и ясен: революция, создающая связи, перемешивает колоду карт и создает возможность для процветания новых организаций и новых идей. Кто-то готов взять на себя роль лидера, кто-то – исследовать неизведанное, кто-то берется создавать вещи непредвиденной ценности.