Арнольд Минделл - Процессуальный ум. Руководство по установлению связи с Умом Бога

Организации обычно определяются как системы с границами. Но в глубинной демократии границы всегда меняются и отчасти представляют собой нелокальные переживания страны грез. В этом смысле, все системы нелокальны и взаимосвязаны. Даже планета Земля – это система, перекрывающаяся с солнечной системой, галактикой и всей вселенной. Простейшее общепринятое определение организации – это группа людей, работающих для достижения общих целей. Если добавить к этому более глубоко демократичное представление об организации, включающее в себя разные уровни осознания, то получится схема, которая выглядит наподобие схемы «Процессуальный ум фасилитатора» из Главы 8. Если учесть сцепленность, получается схема «Мир как сцепленная со-творческая организация». Этот подход создает практику и активный метод работы с командами, группами и ситуациями в мире.

Знание и опыт процессуального ума организации позволяют группе функционировать легче и успешнее. Без процессуального ума организации лишены сплоченности и распадаются, поскольку их члены перестают осознавать вдохновляющую идею, которую все они потенциально разделяют друг с другом.

Мир как сцепленная со-творческая организация

Тогда люди застывают в своих ролях в общепринятой реальности и становятся «квадратиками» [36]. Полное проявление процессуального ума в виде живого театра в организациях позволяет группам всех типов открывать и развивать их собственную самоорганизующую способность исполнять и поддерживать их миссии путем перетекания между ролями страны грез.

Организации подобны людям. Ими можно управлять снизу вверх, следуя «телу» и людям с низким (социальным) статусом, или сверху вниз, следуя «голове» и людям с высоким статусом. Оба метода могут быть важны в то или иное время, но ни один из них не может быть устойчивым. Следование исключительно телу (без головы) может создавать необходимые революции. Следование исключительно голове создает автократии, или олигархии (т. е. правление меньшинства). Идея демократии тоже основывается на власти: правит большинство. Это улучшение по сравнению с диктатурой, но без признания глубинной демократии и процессуального ума, слишком много власти все еще принадлежит голове каждого!

С точки зрения глубинной демократии, сам мир представляет собой организацию, по крайней мере, с одной целью, общей для его многочисленных частей. Большинство людей хотят продолжать существовать. Главный вопрос, на который всем нам нужен ответ – это как нам выживать лучше всего, не просто от момента к моменту, а устойчивым образом? Очевидно, что нам нужно сократить войны и сохранять нашу биосферу. Во многих отношениях мы настолько ориентированы на наши человеческие «я», наши взаимоотношения, группы и страны, что оставили без внимания растущие проблемы глобального масштаба – нарушенную биосферу, глобальное потепление, невосполняемое использование природных ресурсов и так далее. В Главе 10 я говорил об использовании земли для установления контакта с процессуальным умом для групповых процессов, связанных с катастрофами, вроде урагана Катрина в Новом Орлеане.

Чтобы работать над любой глобальной проблемой, нам необходимо планетарное мировоззрение. С конца 1960-х гг. стал важным лозунг: «Мысли глобально, действуй локально». «Коричневая политика», предлагаемая в данной книге, связана с парадигмой отношений, которая, например, говорит: «Будь землей, связывай-танцуй ее части». Любые наши действия, не включающие в себя эту позицию, сталкиваются с ненужным сопротивлением. Чтобы спасать себя и биосферу, нам нужно быть процессуальным умом всей земли. Что я подразумеваю под процессуальным умом земли? Я подразумеваю системный и квантово сцепленный нелокальный подход к шагам, стоящим за разрешением той или иной проблемы причинным образом. Разрешение проблемы в стиле «приведения в порядок» несомненно важно. Но без соотнесения всей системой, с планетой, такое разрешение одной проблемы вызывает другую.

Эта глобальная система – Гайя? Что ж, да, в первом приближении. Но идея Гайи [37]ассоциируется, главным образом, с гомеостатическими процессами в окружающей среде, предположительно создающими условия, благоприятные для биологической жизни. Нам необходима новая «идея жизни», которая носит более «мифостатический» характер, то есть сосредоточивается на планете Земля, ее экологических сообществах и, в то же самое время, на глубочайшем смысле и значении жизни.