Борис Поломошнов - Похвала подлости

Нумидийцы, как им приказали, доставляют Югурте голову Гиемпсала.

Югурта же, осуществив свои замыслы и захватив всю Нумидию, на досуге обдумывая содеянное, стал бояться римского народа и надеялся противопоставить его гневу только алчность знати и собственные деньги. Поэтому он через несколько дней отправил в Рим послов с большим запасом золота и серебра и велел им прежде всего одарить его старых друзей, а затем приобрести новых (курсив — Б. П., Е. П. — купленный новый друг лучше не купленных старых двух: ай да Югурта!). Словом, не мешкая, щедростью (курсив — Б. П., Е. П.) своей подготовил все, что только будет возможно.

Как только послы Югурта прибыли в Рим и, следуя наказу царя, передали богатые подарки его гостеприимцам и другим людям, имевшим тогда сильное влияние в сенате, произошли столь разительные перемены, что величайшая ненависть знати к Югурте сменилась ее расположением (оказывается, всего-то и дела: знать, кому, чего и сколько дать из знати. — Б. П., Е. П.) и благоволением к нему.

Одни в надежде [на награду], другие, будучи подкуплены, обходя сенаторов одного за другим, уговаривали их не выносить чересчур сурового решения насчет Югурты.

Когда послы уверились в успехе, сенат в назначенный день принял обе стороны» [92, с. 46]. «В сенате победила та сторона, которая истине предпочла деньги» [92, с. 49].

— «Вскоре патриции и толстосумы принялись состязаться в показной роскоши, в то время как в провинциях назревали мятежи, а горожане пухли от голода в трущобах Сенаторы до полудня валялись в постелях и редко посещали заседания сената. Некоторые из их сыновей, разнеженных и развязных, как куртизанки, носили платья с оборками и женские сандалии, украшали себя драгоценностями, уклонялись от вступления в брак и не стремились к отцовству, предпочитая бисексуальный образ жизни» [32, с. 147].

Второй рейх.«В «Cartill» или «Руководстве» (для инквизиторов. — Б. П., Е. П.), все издания которого осуществлялись исключительно самой инквизицией, в разделе «Causas de Solicitacion» (случаи соблазнения) содержатся инструкции по дознанию женщины, предъявившей священнику упомянутое.

Уступки искушению, которое захватывало священника и приводило к интимным связям между ним и его кающимися прихожанками (solicitatio turpia — соблазнение грешницы) были полностью дозволены и признаны» [89, с. 137].

— «Иезуит Лами считал, что монах, воспользовавшийся услугами проститутки, под угрозой шантажа с ее стороны, имеет право убить эту женщину, потому что ее жизнь стоит дешевле его чести (курсив — Б. П., Е. П.) и чести его ордена, которые иначе подверглись бы поношению» [11, с. 100].

Макиавелли: «Пусть он (князь. — Б. П., Е. П.) не страшится дурной славы тех пороков, без которых ему трудно спасти государство» [63, с. 79].

Третий рейх.Будущего рейхсфюрера СС Г. Гиммлера с будущим фюрером А. Гитлером познакомил (12.03.1925 г.) закадычный друг Гиммлера Хорст Вессель (сделанный впоследствии, благодаря непосильным трудам Йозефа Геббельса, умом, честью и совестью, символом Третьего рейха, его национальной гордостью и славой). Друзей объединяло, в частности то, что оба они достаточно долго сожительствовали с проститутками. Однако если один из них погиб в драке за деньги проститутки Эрны Энике (Х. Вессель), то другой (Г. Гиммлер) — наоборот, в 1920 г. обвинялся в убийстве своей сожительницы — проститутки Фриды Вагнер и 08.09.1920 года был благополучно оправдан судом: за недостаточностью улик» [36, с. 120].

— «Еще будучи учащимся в Форлимпополи, он (Б. Муссолини. — Б. П., Е. П.) посещал местный бордель, где наткнулся на проститутку, о дряблом теле которой, «выделявшем пот из всех пор», рассказано в его автобиографии, написанной им в тюрьме; однако о существовании этой женщины, как и другой женщины его юности, раненной им в бедро во время их очередной ссоры ничего не говорится в переработанном варианте его автобиографии, опубликованной позднее. В первоначальном же ее варианте описываются также его налеты вместе с другими хулиганами на танцплощадки, драки за обладание девочками и его триумфальный отчет о насилии над девушкой, которая не была проституткой. Ее звали Вирджиния. Она была «бедной», снисходительно писал Б. Муссолини, «но имела приятный цвет лица и была довольно хорошенькой». «Однажды я, — пишет дуче — бросил ее на пол за дверью, и она стала моей. Она поднялась с пола плача и оскорбляя меня в промежутках между всхлипываниями. Она заявила, что я обесчестил ее. Возможно, так оно и было. Но что это была за честь?» [108, с. 11].