Роберт Уилсон - Моя жизнь после смерти

Воспользовавшись полезными намеками, брошенными несколькими нетипично словоохотливыми членами ВАЛ, Паоли наконец вышел на настоящий адрес Сионского Аббатства, истинного издателя "Круговорота". Им оказался комитет общественной безопасности (некогда, во время Французской революции, этот комитет, возглавляемый Робеспьером, был орудием терроризма, но ныне это вполне уважаемая организация) в правительстве де Голля в Париже. Руководителями комитета были люди высокой культуры и испытанные патриоты: Андрэ Малро - лауреат Нобелевской премии в области литературы, авторитетный искусствовед (который создал концепцию "музея без стен") и активный боец Сопротивления во время нацистской оккупации; Пьер Планто де Сен-Клер ученый, оккультист и тоже бывший боец сопротивления. Прошедший через плен и пытки в гестаповских застенках.

Оба руководителя комитета всегда были преданы де Голлю. Тем не менее, Паоли чувствовал, что мистическая политика "Круговорота" проводилась с целью возведения на французский трон потомков королевской семьи. Иначе все это вообще не имело никакого смысла. Бывают же длинные анекдоты с неожиданной и довольно абсурдной концовкой, или "чистой воды" мистификации (в отличии от мистификаций, спланированных с определенной целью или ради извлечения прибыли).

Паоли занялся изучением текстов, напечатанных в нескольких номерах "Круговорота", которые попали в его распоряжение, и пришел к интересному выводу. По его мнению, группа, издававшая этот журнал, а именно Сионское Аббатство, писала закодированный текст (виноделие ( узко специализированная евгеника [евгеника - искусственная передача наследственных признаков], потому что вино ( человеческая "кровь", а на современном языке человеческие гены) и. судя по всему, эту группу интересует особая "кровь" гены французской королевской семьи и некоторых родственных ей благородных семейств в Испании, Англии и других странах.

Увы, значительная часть материалов. Которыми располагал Паоли, не вполне вписывается в эту теорию или в любое другое рациональное объяснение. К примеру, на обложке первого номера "Круговорота", который его сразу же заинтриговал, изображена карта Франции с наложенной на нее Звездой Давида и чем-то весьма похожим на зависшую над ней летающую тарелку...

Так вот, Звезда Давида всегда сулит что-то хорошее евреям, но в то же время не сулит ничего хорошего антисемитам. Обычно в антисемитской литературе пишут. Что наложение Звезды Давида на государство означает. Что над этим государством установил господство так называемый "Международный еврейский заговор". Могла ли группа, названная в честь Сиона (альтернативное название Израиля) одновременно проповедовать антисемитизм? Наверное, нет. "Круговорот" четко дает понять, что "вино" французской аристократии (гены) напрямую связано с "вином" (генами) царей иудейских ветхозаветных времен. Особенно Давида и Соломона.

Сам Паоли никогда до конца это не понимал, но в свете последних "откровений" - или последних мистификаций, - его находка показывает, что Сионское Аббатство хочет, чтобы мы поверили, будто французская королевская семья (и несколько европейских аристократических кланов, связанных с ней родственными отношениями) ведет свое происхождение непосредственно от самого царя Давида.

Прямо как плотник, которого на протяжении двух тысяч лет европейцы называют царем царей...

Но какое это имеет отношение к летающей тарелке, изображенной на обложке "Круговорота"?

Как ни странно. После публикации "Les Dessous" Паоли отправили с журналистским заданием в Израиль. Вскоре правительство Израиля арестовало его по подозрению в шпионаже, доказало виновность и расстреляло. Забавное совпадение, а?

Возвращаемся к 1973 году. В тот год в Париже Жерар де Седе опубликовал странную книгу под названием "La Race Fabuleuse". С сожалением вынужден констатировать, что я не смог найти никаких убедительных доказательств сговора или связи между Паоли и Седе. И искренне об этом сожалею, потому что все последующие события стали бы понятнее. Если бы мы наверняка знали. Что два мошенника-сообщника разработали хитроумную стратегию.

В "La Race" перечисляются десятки тайн во французской истории, и только к концу книги вы понимаете. Что автор почти ничего нам не объяснил и даже не пытался объяснить. Другими словами, значительная часть книги посвящена описанию странных случаев, которые автор никак не объясняет, оставляя читателя в недоумении... или, возможно, пробуждая в нем желание провести самостоятельное расследование?..