Дмитрий Семеник - Выход есть! Как быть, если не хочется жить

Так же поступаем и мы, если смыслом нашей жизни яв­ляется другой человек. Мы отождествляем себя с ним, про­живаем не свою жизнь, а его. Мы радуемся не своим, а ис­ключительно его радостям, иногда мы даже забываем о важ­нейших потребностях своей души ради мелких житейских потребностей близкого человека. И делаем мы это по той же причине: потому, что это проще. Проще строить чужую жизнь и исправлять чужие недостатки, чем заниматься своей душой, трудиться над ней. Проще занять позицию фаната, «болеть» за близкого, не работая над собой, попросту мах­нув рукой на свою духовную жизнь, на развитие своей души.

Тем не менее, любой человек смертен, и если он стал смыслом вашей жизни, то, лишившись его, вы почти неиз­бежно потеряете желание жить дальше. Наступит серьез­нейший кризис, выйти из которого можно, только найдя иной смысл. Можно, конечно, «переключиться» на другого человека, и жить теперь ради него. Нередко люди так и по­ступают, так как они привыкли к подобной симбиотической связи, и жить по-другому просто не умеют. Таким об­разом, человек постоянно находится в нездоровой психо­логической зависимости от другого, и излечиться от нее он не может, потому что не понимает, что болен.

Перенося смысл жизни на другого человека, мы теря­ем самих себя, полностью растворяемся в нем, таком же смертном, как и мы. Мы жертвуем ради этого человека, которого тоже обязательно когда-то не станет. Оказав­шись у последней черты, не спросим ли мы себя: «Ради чего же мы жили?» Растрачивали всю свою душу на вре­менное, на дела, которые без следа поглотит смерть, соз­дали себе кумира, по сути дела, прожили не свою, а его жизнь... Стоит ли посвящать этому свою жизнь?

Некоторые проживают свою жизнь с надеждой, что могут оставить близким наследство, материальные цен­ности, статус и т. п. Только мы хорошо знаем, что это не всегда хорошо. Незаработанные ценности могут развра­тить, потомки могут остаться неблагодарными, с сами­ми потомками может что-то случится, и нить порвется. В этом случае получится, что, живя только для других, сам человек проживет свою жизнь без смысла.

Работа, творчество

Самое дорогое у человека — это жизнь. И прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому прекрасному в мире — борьбе за освобождение человечества

Другой распространенный вариант ответа на вопрос о смысле жизни — работа, творчество, некое «дело жизни». Всем известна расхожая формула «удавшейся» жизни — родить ребенка, построить дом, посадить дерево. Что каса­ется ребенка, это мы вкратце обсудили выше. А как насчет «дома и дерева»?

Если мы видим смысл своего существования в каком-либо занятии, пусть даже полезном для общества, в творче­стве, в работе — то мы, будучи мыслящими людьми, рано или поздно задумаемся над вопросом: «А что будет со всем этим, когда я умру? И какая польза будет мне от всего этого, когда я буду лежать при смерти?» Ведь все мы прекрасно по­нимаем, что ни дом, ни дерево не вечны, они не простоят и нескольких сотен лет... И те занятия, которым мы посвяща­ли все свое время, все свои силы, — если они не принесли пользы нашей душе, то имели ли они смысл? В могилу мы не возьмем с собой никаких плодов своего труда — ни произ­ведений искусства, ни сады посаженных нами деревьев, ни наши самые гениальные научные разработки, ни любимые книги, ни власть, ни самых больших банковских счетов...

Не о том ли говорил Соломон, оглядываясь на закате жизни на все свои великие свершения, которые были де­лами его жизни? «Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме... Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники, устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева; сделал себе водоемы для орошения из них рощей произрастающих деревьев; приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших пре­жде меня в Иерусалиме; собрал себе серебра и золота и драго­ценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц ц услаждения сынов человеческих—разные музыкальные орудия. И сделайся я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною. Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих. И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все — суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!» [ 23 23 Еккл. 1, 12; 2,4-11. ]