Дмитрий Семеник - Выход есть! Как быть, если не хочется жить

Вникать в тонкости переживаний каждого самоубийцы у государства нет большого желания, поэтому всех самоубийц ставят на учет к психиатру. Однако в медицинском понимании большинство самоубийц психически здоровы. Но их мировосприятие действительно не в порядке. Ни один самоубийца не совершает этот поступок на основе здра­вого, трезвого, разумного восприятия действительности и себя самого, своей жизни.

Каковы некоторые типичные особенности мировосприя­тия самоубийцы?

Я знаю множество историй о «несчастной любви» и о том. как участники этих историй теряли интерес к жизни.

Мотивы этих людей мне понятны. С одной стороны, действительно очень больно, с другой, самоубийство, бесспорно, — важный поступок. Совершая его, мы как бы подчеркиваем важность того чувства, которое вынуж­дает нас так поступить. Своим самоубийством мы как бы возводим над могилой наших любовных отношений мо­нумент — черный, мрачный, дурно пахнущий, зато боль­шой и тяжелый.

Есть, конечно, менее красивый мотив — заставить помучиться вторую сторону. Ну, если не помучиться, так хорошенько запомнить нас. «Вот как я тебя любила!» Тут бы в идеале выжить, чтобы насладиться его (ее) раская­нием и возвращением... впрочем, не будем в своих рас­суждениях слишком требовательны к несчастному са­моубийце.

А какая романтика! «Ромео и Джульетта». «Она на­всегда осталась молодой». «Он совершил это во имя люб­ви». И прочие сопли и слюни, порой в исполнении из­вестных актеров, в сочинении великих поэтов, на музыку великих композиторов. И все для чего? Для того, чтобы задурить вам мозги, чтобы вы не поняли, что происходит на самом деле.

На самом деле верны следующие утверждения. Во-первых, никто не кончает с собой из-за любви. Во-вторых, то, из-за чего кончают, вовсе не так красиво и значительно.

Из-за чего кончают с собой влюбленные?

Из истории известно, что сама по себе несчастная лю­бовь вовсе не является смертельным ядом. Разных людей она подводит к совершенно разным поступкам. Кто-то благодаря несчастной любви пишет прекрасные стихи, ста­новится великим спортсменом, кто-то — светилом науки, кто-то вырастает как личность. А кто-то впадает в депрес­сию, в новые смертные грехи, а порой и кончает с собой.

Почему же так отличаются последствия несчастной любви для разных людей?

Не только потому, что все люди — разные. Но и по­тому, что сами чувства — тоже разные.

Любовь — созидательное, творческое состояние. Оно раскрывает дотоле нераскрытые таланты человека, дела­ет его сильнее, интереснее, лучше. И это совершенно не зависит от того, с нами любимый человек, или нет. Важ­но лишь — с нами ли любовь. По-настоящему любящий человек всегда свободен.

А есть другие состояния, чувства, которые мы при­нимаем за любовь. Поэтическое их название — стра­сти. А медицинское, психологическое — зависимости. Зависимость — это порабощающее волю человека же­лание. Недобровольная, рабская связь одного челове­ка с другим.

Что отличает зависимость от любви? То, что человек не расцветает при зависимости, а наоборот, увядает. Его дела не спорятся. Отношения с другими людьми — хуже. Настроение — хуже. Да и с этим человеком он не чув­ствует полной гармонии. Старается себя убедить, что все хорошо, но червячок гложет. Что тут сказать — рабство оно и есть рабство.

Конечно, трясет, «колбасит», штормит и «жжет» во вре­мя зависимости по полной. Тем. кто не видел настоящей любви, кажется, что этот убогий аттракцион, эта дешевая китайская пиротехника — и есть свойства любви. Нет, друзья, любовь созидает, а не ломает, радует, а не мучает, исцеляет, а не ранит, поддерживает, а не опрокидывает.

Два основных вида зависимости — психологическая зависимость и физиологическая зависимость.

Психологическая зависимость от человека обусловле­на вовсе не прекрасными особенностями объекта «люб­ви», а тем, что сам человек — по жизни зависимый. Если бы был другой «объект», несчастный «влюбленный» за­висел бы от него точно так же.

Как правило, причина его зависимости — недостаток любви, полученной в детстве. У человека установился эгоистический «энергообмен» с человечеством: он умеет брать душевное тепло, но не умеет отдавать. Поэтому к близко подошедшему к нему человеку он прилипает как пиявка. И когда связь разрывается, «вампирчику» очень голодно и больно: «Как было вкусно, ну кто еще меня так напоит своей кровушкой!»