Сергей Романюта - Разные разности под названием жизнь

Ни сам человек, ни его ближайшие родственники не в тюрьме, не больны смертельно, все хорошо и даже очень. Получается, что количество отрицательных проявлений окружающего мира и как следствие количество отрицательных ощущений выросло до такой немыслимой величины, что терпеть дальше просто невозможно.

А к суициду приводит именно некий набор этих самых отрицательных ощущений, а не одно какое – то. Они накапливаются подобно снежному кому и в определенный момент психика просто не выдерживает. Получается, что это тоже эвтаназия, только ее причиной становится не физическая боль, а душевная.

За все это, не смотря на всю дикость и нерациональность по отношению к жизни, говорит наука суицидология, говорит самим фактом своего существования. Никому ненужную науку придумать можно, но если она не нужна никому, то и дня не протянет.

Может быть «там» и хорошо. Скорее всего, хорошо, потому что «оттуда» еще никто не возвращался, но спешить не следует «есть у нас еще дома дела», да и поспешишь, людей насмешишь, об этом тоже не следует забывать.

Жизнь наша, есть непрерывный процесс познаний, действий и переживаний. Если всего этого много, то человек живет «на всю катушку», дышит полной грудью, так сказать. И если в человеке заложена способность испытывать чувства радости и печали, то он их будет испытывать, хоть тресни, все равно будет.

Чем больше положительных и отрицательных последствий воздействия на окружающий мир, тем его жизнь полнее, насыщеннее.

Говорят: «жадный до жизни». По моему мнению, это когда человек стремится реализовать все заложенные в нем возможности. И это без сомнения счастливый человек.

Тогда получается, что, поскольку все стремятся быть счастливыми, должны «буянить» на всю катушку, этакий фильм в стиле «Action» и авантюрная комедия в одном флаконе и наяву.

Нетушки, не бывает так. Большинство народу живет тихо, спокойно и незаметно, излишне не коптя небо, не заслоняя и не отсвечивая.

Это как если пьяным напиться, одному и ста грамм достаточно, а второму литра мало. Каждому свое и у каждого свое. Потребности и пределы у всех строго индивидуальны.

Но почему – то тех, кому и литра мало, называют яркими личностями хотя и тот, и другой живут, но каждый по своему, в силу своих возможностей. Причем называют те, кому достаточно ста грамм. Завидуют что ли? Не знаю…

Глава VI

Интересно, человека на самом деле выгнали из рая, или он все это придумал? Если это правда, тогда понятно почему он так «чудит» в своих поступках.

Получается, что таким образом он хочет создать рай на земле или просто, в отместку выгнавшим, рожи корчит?

Всего лишь пара примеров из этих «чудачеств»: почему вода в некоторых реках и озерах ядовитее, чем серная кислота, и неужели в райском океане тоже есть скопление мусора по размерам сравнимое чуть – ли не с территорией США? А может быть там как раз все наоборот?

Все равно, почти непонятно, почему один шельф курочит и сельву вырубает, а второй штурмует нефтяные платформы и китобойные суда, мясо не ест, потому что это братья наши меньшие? Но растения, они, тоже живые, а следственно, тоже братья, только помладше животных.

А тогда почему когда штурмующих платформы и пароходы арестовывают и препровождают куда следует, они поднимают истошный визг вместо того, чтобы «идти на эшафот» c гордо поднятой головой? Мученик за други своя понятнее и привлекательнее истерички. Как всегда, вопросов всегда больше чем ответов.

Человек за свою жизнь стремится ощутить как можно больше, вплоть до попыток, объять необъятное, отреагировать в силу талантов своих и получить результат в виде счастья или же рая на земле, что в принципе одно и то же.

Неожиданно пришла крамольно – шальная мысль – ощущал, ощущал человек окружающий мир и доощущался.

В результате появились цели, и как следствие, действия. Но, оказывается, что на собственному горбу много дров из леса не унесешь, и человек приручил лошадь. В один прекрасный день лошадь перестала оправдывать возложенные на нее надежды, и был изобретен автомобиль.

Получается, что техногенный характер нашей цивилизации обусловлен повышением эффективности действий вытекающей из целей и возможностей. При помощи экскаватора яма получится больше, чем при помощи лопаты, а лопатой картошки можно накопать больше и быстрее, чем руками, особенно если огород соседский.

Вот и захлестнула нас волна, так называемых, рационализаторских предложений, в виде технического прогресса. И что аж умиляет, проявления мира технического встали в один ряд с проявлениями мира Природы, и мы не отделяем их друг от друга, воспринимая как единую некую отправную точку и через ощущения, как побудительный мотив к постановке целей и выработке действий. (Ну завернул, аж сам удивился, когда редактировал!)