Владимир Леви - Направляющая сила ума

А кроме шуток, умственная самооценка, действительно, немаловажная составная часть общей самооценки и всего нашего душевного организма: от того, как оценивается собственный ум, зависит использование наших способностей, действенность ума — а с тем вместе и уйма всяческих отношений, и куча зависимостей, и судьба… Человек, умственно самоуверенный, превосходно справится с тем, к чему способен и что изучил; чего-то в чем-то может добиться даже без достаточного опыта; зато в областях, где не имеет способностей и/или знаний, по причине некритичности к себе может наломать таких дров… Человек, умственно неуверенный, напротив, проявит себя только там, где успел набраться избыточного опыта, а в остальном останется на нуле или в минусе. Ошибок-глупостей не наделает потому, что ничего не наделает. Что предпочесть, какую крайность, если золотая середина невозможна? — Вопрос к характеру. Но и к уму тоже…

Когда человек оценивает свою жизнь как череду глупостей и ошибок, а себя как дурака, лоха, и т. п., я сразу подозреваю в нем а) пониженное настроение вплоть до депрессии; б) недоосознанные внутренние конфликты и войну между несовместимыми или малосовместимыми побуждениями. Например: 1) я хочу иметь много денег, 2) я хочу заниматься только любимым делом, 3) я хочу быть честным и 4) я хочу доверять людям. Первое, как правило, практически несовместимо ни со вторым, ни с третьим, ни с четвертым, третье несовместимо со вторым и первым…

Нехватка ума?.. Как посмотреть. Пожалуй, ума не хватает в таких случаях как раз на то, чтобы не считать себя дураком и лохом, а возыметь смелость принять себя и понять; выбрать свой путь, свои ограничения, свои риски…

Я пожелал бы вам не впадать ни в оценочный гипноз, ни в самооценочный. Обобщенно-оценочное суждение о своем уме, как и об уме кого-либо, — дело рискованное в обе стороны — и занижения, и завышения. Лучше всего оценки и самооценки ума вовсе не производить. А по жизненным областям, по делам — просто видеть и ведать. Спокойно знать, как оно есть: в фортепианных импроизациях и стихоплетстве я, скажем, гений; в шахматах — середнячок, в отношениях с противоположным полом — дурак, как и почти все, в пользовании компьютером — на уровне осла, в финансовой области — умственный инвалид, в воспитании детей — под вопросом, ибо любой, кто не воспитал тысячу и одного ребенка, должен считаться неопытным, а в общем и целом все относительно…

Мудрый творит законы, а глупый ими ограничен.

ИАХ:Понимай так: мудрый творит законы для дураков, а сам живет по понятиям. Мудрецам закон не писан!

Мудрость — это самая точная из наук.

ИАХ:Могу дать точный адрес учебного заведения, где преподают эту науку. Вы уже, собственно, в нем находитесь.

Мудрость заключается только в одном: признать разум как то, что управляет всем при помощи всего.

ИАХ:Признал, да что толку? При помощи всего все управляют мной, а я?..

Воля судьбы такова, что присуща всем тварям разумность.

ИАХ:Было такое, ага, но потом судьба передумала.

Умные не бывают учены; ученые не бывают умны.

ИАХ:Я это во втором классе еще просек, но ума моего по достоинству не оценили, аттестата зрелости так и не получил.

Вера вопрошает, разум обнаруживает.

ИАХ:А когда разум вопрошает, то обнаруживает вера. Если же разум и вера не обнаруживают друг дружки, значит, пора сдаваться психиатрам.

Все расхваливают свою доброту, но никто не решается похвалить свой ум.

ИАХ:Ну, а я решусь. Создам прецедент.

Все умные люди исповедуют одну и ту же религию. Какую? Умные люди никогда об этом не говорят.

ИАХ:А я скажу, только на ушко и попозже.

В каждом столетии рождается очень мало людей с ясным мышлением и хорошим стилем.

ИАХ:А кто их здесь ждет?..

Сведения — это еще не информация; информация — еще не знание, знание — еще не понимание, понимание — еще не мудрость.