Даниэль Лапп - Улучшаем память – в любом возрасте

VI.РЕАЛЬНОЕ И МЫСЛЕННОЕ ИЗМЕНЕНИЕ РАКУРСА

Вначале рассмотрите предмет под разными углами. Обойдите его кругом и поглядите на него сверху, снизу, сбоку. Затем закройте глаза и воссоздайте образ предмета в уме под разными углами зрения. Потом, пользуясь воображением, реконструируйте предмет в целом. Приводим варианты этого упражнения.

1. Вообразите какой-нибудь объект, наблюдаемый с разных сторон: сверху, сзади, справа, слева.

2. Вообразите объект под разными углами наблюдения, как будто вы фотограф, делающий снимки с разных точек.

3. Проделайте то же самое с какой-нибудь скульптурой или любым недавно виденным вами предметом.

4. Выберите знакомый вам уголок (сад, улица, дерево) и вообразите его в разные времена года.

5. Выберите какую-нибудь комнату в вашем доме и нарисуйте ее в воображении в разное время суток, при различном освещении, при перемене обстановки и т п.

6. Подумайте о каком-нибудь хорошо знакомом вам человеке. Представьте его себе анфас, со спины, в профиль. Вообразите его сидящим, читающим, смотрящим телевизор или за едой; а потом в движении и с мимикой – как он идет, поднимается по лестнице, выходит из машины, смеется или плачет. Подумайте о его манерах, жестах, походке.

VII.ЛИЦА

Представьте себе человеческое лицо, а затем понаблюдайте лица на улице, в кафе или по телевизору. Сможете ли вы их припомнить? Проверьте себя, описывая главные особенности этих лиц.

Примечание. Упражнения такого рода одним кажутся легче, другим труднее. По типу мышления люди делятся на две группы: со зрительным доминированием и с вербальным (словесным) доминированием. В результате практики наблюдение и визуализация станут вашей «второй натурой» и благотворно скажутся на вашей памяти.

VIII.ОЦЕНКИ СОБЫТИЙ ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ

Вообразите, что вы стали свидетелем инцидента или происшествия дома, в магазине или на улице. Скажем, у женщины вырывают из рук сумочку или, может быть, произошло автотранспортное происшествие и т п.

IX.СТИХИ

Попробуйте зримо нарисовать в уме образы, возникающие при чтении приведенного ниже стихотворения. Читая строку, рисуйте ее в воображении, а затем закройте глаза и восстановите в уме связанные с нею образы. (Уже прошло 15 лет, как я учила эти стихи в школе, а в моем уме по-прежнему встает дивная картина золотистых нарциссов, колыхающихся и танцующих на ветру на берегу озера.) Проделайте то же самое с другими стихотворениями.

НАРЦИССЫ

Я брел, как облачко меж гор,

В лесу, задумчивый пиит.

Внезапно поразил мой взор

Открывшийся чудесный вид:

Залив, а рядом на просторе

Нарциссов колыхалось море.

Их лепестки слились, сверкая

Как звезды Млечного пути;

Цветам не видно было края,

Куда свой взор ни обрати.

Десятки тысяч предо мной

Кивали в танце головой.

На озере взыгрались волны.

Но волны золота цветов

Казались боле счастья полны.

На этот вид, не тратя слов,

Я с чувством радостным взирал,

Но как мне дорог он, не знал.

Теперь, когда взгрустнется мне,

Как начинаю засыпать,

Всплывает память о том дне,

Встает в глазах нарциссов рать.

И сердце радостно воспрянет,

Пускаясь в такт нарциссам в танец.

Уильям Вордсворт [2]

Понятия внимания, концентрации внимания и осознания своих действий относятся к нашему восприятию реальности окружающего мира. Мы воспринимаем внешний мир чувствами еще до того, как наша мысль начинает обрабатывать поступающую информацию и раскладывать ее по полочкам нашей памяти. С помощью чувств мы улавливаем тысячи стимулов, вызывающих у нас реакции разного рода, как эмоциональные, так и интеллектуальные. Учитывая этот механизм реагирования, мы помогаем своей памяти. Когда процесс восприятия происходит осознанно, впечатления лучше закрепляются в памяти.

К сожалению, обычно мы придаем мало значения нашим чувствам. Возможно, это культурная традиция, ведь создается впечатление, что западные цивилизации, философия, наука и религия объединили свои усилия, чтобы представить чувства как источник малонадежный и даже опасный. Когда мы выходим из детства, нас учат пренебрегать своими чувствами и не поддаваться им. Побуждая нас не придавать чувствам значения, нас учат ставить размышление выше чувственных впечатлений. Как будто бы чувственные впечатления вовсе не существуют! В результате возникает внутренний конфликт – ощущение дискомфорта по поводу самой природы чувства с точки зрения морали. Мы выходим из этой западни, стараясь поменьше об этом думать. Не нужно недооценивать последствий такого положения для памяти: игнорируя чувства, мы ограничиваем свой мнестический потенциал.